【真相揭示】伊本·泰米叶几次入狱的前因后果（上）

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【真相揭示】伊本·泰米叶几次入狱的前因后果

（翻译者 木子）

本文摘自沙菲义派著名学者，《法特哈勒·巴里》的作者，伊本·哈哲尔·阿斯格拉尼的历史文献《隐藏的珠宝》一书。本书约占8页的篇幅详细记载了伊本·泰米叶几次入狱的前因后果。先将上部分内容翻译出来提供给大家。

伊本·泰米叶几次身陷囹圄的原因是，时任埃及中央政府在叙利亚的代表格兹韦因接到上面的指令，要他彻查伊本·泰米叶的信仰主张，因为这件事情当时已经闹得沸沸扬扬。为此，格兹韦因召集了一个会议，重点讨论伊本·泰米叶的信仰著作《阿给代图勒·瓦西推叶》一书，对里面的几处进行了深入地讨论。

五天后再次举行了一次会议。这次会议本来推举印度籍学者赛芬义丁作为谢赫伊本·泰米叶的辩论对手，后来不知什么原因另时换成了伊玛目宰木里康。这次辩论的结果是，据说伊玛目宰木里康宣布了谢赫伊本·泰米叶的信仰主张跟伊玛目沙斐仪的信仰基本吻合。

谢赫的追随者们大肆宣扬他们胜利了，反对者听见后很气愤，他们抓来几位谢赫的追随者到地方法官那里毒打了一顿，哈乃菲派的几个人也抓来两个人打了一顿。

当日，伊玛目敏兹在清真寺里宣读了伊玛目布哈里著的《仆人的行为》一书中相关的一章。一位沙斐仪派人士听见后告诉给其他人，他们说：我们要的就是这个。于是，他们把伊玛目敏兹带到沙斐仪派的法官那里，他很快被拘禁起来。

谢赫得到敏兹被拘押的消息后，他马上到拘禁处把敏兹救了出来。法官听到消息后，也来到了拘禁处与泰米叶相遇，格兹韦因也很快赶来。伊本·泰米耶当着格兹韦因的面与法官发生了口角。

谢赫斥责法官不经格兹韦因的同意擅自拘捕人。格兹韦因为了平息事态的扩大，当中宣布谁对别人的信仰说事，绝不轻饶。于是，有关谢赫的种种指控暂时平息了下来。

 本月底又举行了一次会议，这次会议上，伊本·宰木里康（宰木里康长子）和伊本·外克里之间发生了争执。伊本·宰木里康对伊本·外克里说：以往沙斐仪派人很少出面，你应该出来带个头。这话到了当任沙斐仪派法官奈吉姆丁·萨斯尔的耳朵里，他感觉到自己可能被架空，于是便提交了辞呈。伊本·外克里毛遂自荐，得到部分人的支持，他便被委任为法官，哈奈菲派很快宣布其职务的合法，马里克派也随之迎合。

 伊本·外克里回家后想了一下，觉得这个法官当得不是那么光彩，便决定请辞。中央政府代表格兹韦因没接受他的辞呈，要他等待上面的回答。随后他派人到哈里发那里详细报告了伊本·泰米叶在大马士革的政治遭遇，并且把伊本·泰米叶要求面见哈里发的事一同报告了上去。他很快接到了上面的回复，回复中说：贝巴尔斯和马里克派的法官在对待伊本·泰米叶的信仰问题上存在诬陷之嫌，并说埃及的罕伯里派面临着考验，有人居然扇他们的耳光。另外回复上同意伊本·泰米叶和马里克派法官一同到埃及觐见哈里发。

马里克派法官和谢赫（指泰米耶）都带着随从由大马士革向埃及进发，于斋月的后期到达了开罗。这位马里克派法官与埃及的马里克派一道控告伊本·泰米叶，说他是马里克派的敌人，控告被驳回，他们又提出控诉，最后，政府决定把谢赫监禁起来。

 尽管伊本·泰米叶被监禁，但探望他的人络绎不绝，甚至从很远的地方涌进来。这个消息很快传到马里克派人耳中，他们认为即便杀不掉他，也得对他采取隔离措施，要不就把库夫日的罪定安顿在他头上。不久，他于开斋节的晚夕从监禁处被转移到了监狱。

伊本·赛斯拉恢复了职务，他很快在大马士革宣布：谁再遵循伊本·泰米叶的信仰主张，那么，他的生命和财产将不受保护。这道法令多半是针对罕伯里派人的。伊本·什哈布在大寺里宣读了这道法令，然后他们从各地抓来罕伯里派人，要求他们证明自己的信仰是沙菲义派的信仰，而不是罕伯里派信仰。

谢赫哲马鲁丁的儿子，伊本·扎西尔在他写的一本书中这样写道：在埃及的局势是：除了哈奈菲派人和沙斐仪派人外，所有法官，长老，法学家，学者以及平民百姓都在开始批判伊本·泰米叶，哈奈菲派人一直在袒护泰米叶，而沙斐仪派人则保持沉默。

在埃及攻击伊本·泰米叶最厉害的人是谢赫·奈斯尔。原因是，由于他很推崇伊本·阿拉比，所以伊本·泰米叶曾写信责备过他，他对泰米叶这就是他抨击伊本·泰米叶的主要原因，再加上贝巴尔斯从中作梗，促使谢赫奈斯尔跟伊本·马哈鲁夫（在埃及的马里克派法官）一道无情地打压在埃及的罕伯里派人。恰巧罕伯里派在埃及的法官舒尓芬丁·罕兰是个庸才，他很快向马里克派妥协，而哈奈菲派法官舍姆松丁·伊本·海里尔却一直在支持泰米叶，他在一本备忘录中占据将近十几行的幅度来赞扬泰米叶的知识和能力。他说，自从三百年以来，我从未看见过哪位学者能够达到像谢赫伊本·泰米叶这样的水平。

由于舍姆松丁支持伊本·泰米叶，他很快被伊本·马哈鲁夫等马里克派人弹劾，不久被免职。由舍姆松丁·阿兹热尔接替，但不到一年他又被免职。

埃及著名学者撒拉尔一直在保护伊本·泰米叶，他邀请马里克，沙斐仪和哈奈菲三派的法官到他的官邸做客，目的是从监狱中救出伊本·泰米叶。他们的回答是，放人可以，但他必须放弃他的一些有争议的主张，但遭到了泰米叶的一口回绝。直到麦海纳官长出来保释后他才获得自由。

不久，他又因某些教法细节问题被抓进监狱，这时的他已是心身疲惫，意志消沉，经过数次辩论，最后在备忘录上签了字，承认自己的诚信是艾什尔里派的诚信，古兰是真主的言语，是他的一切属性中的一个属性，它不是被造的，不是字母，不是声音；伊斯提瓦不能按表面理解等等。然后，让在场的人证明他已对自己的错误悔过自新后，方才让他离开监狱。

之后又有一些苏菲人士集聚到伊本·阿塔那里，控告伊本·泰米叶对苏菲不敬。公然说不能直接向圣人求救，在这种情况下，不得不再一次决定把他从开罗带到叙利亚。伊本·麦哈鲁夫当时已是病入膏肓，他得知泰米叶被带走的消息后，便派人到比勒拜斯截回。虽成功截回，但伊本·贾马尔很快起诉了他，伊本·萨布尼随即迎合，据说阿俩闻丁·古奴韦也出来指证。因此，他于707年10月12日这天在哈勒特·迪莱米的一处被拘禁起来，直到两年后的2月底才转移到亚历山大监狱。

在监狱里，拜访他的人络绎不绝，官方也没阻止他们探监，他们向他求学，跟他一块探讨。直到纳斯尔回到王位后，与各方进行调停，纳斯尔保证谢赫已经悔过自新，这才把他从监狱接出来款待一番，并让他居住开罗。

在居住开罗期间，人们依然不断涌向他那里求教。直到蒙古人进犯穆斯林疆土后，于712年11月他与纳斯尔一起赴叙利亚参战，回到了阔别7年之久的故乡。

回到故乡后，人们夹道迎接，当时他的母亲还在世。

于719年斋月，他又因离婚的某个判定而受到指控，进了监狱，于721年阿舒拉日获得自由。

后又因探望圣陵的问题受到指控而再一次身陷囹圄，直到728年11月20日晚在该监狱去世，享年67岁。

（上篇完）

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