大学者伊本·盖伊姆（上）

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大学者伊本·盖伊姆（上）

伊玛目伊本·盖伊姆（愿主慈之）不仅是谨遵经训的旗手，而且是融思想与文字于一体的心灵指导师、心理学家、语言艺术家、哲思名流，真正的修行大师，且不说其皇皇巨著《道行阶梯》和《后世粮秣（归资）》，就是一部《病与药》足以说明一切，可惜国人对他多不了解甚至误解，是故本平台将陆续推出对他的介绍及其作品的译介！

一

谢赫伊本·甘伊姆，全名为穆罕默德·本·艾布·伯克尔·本·艾优卜，大马士革人，号为：谢目笋迪尼，别名：艾布·阿布杜拉，后来以伊本·甘伊姆·昭齐叶·罕百里而著名。昭齐叶系地名，教法学派属于罕百里。他的父亲是一位著名学者，擅长遗产继承等学科，曾在当地主办着一所学校，并长期经营管理、全面负责主持，故称“甘伊姆，负责人”，且颇有威望。

伊本·甘伊姆伊历691年2月初7日（公元1292年）出生于叙利亚大马士革一个名叫伊兹热尔的地方，成长于书香、教门氛围良好的家庭。五岁开始上学。后来，继承父业学有大成。他的哥哥、侄子，包括后来他的儿子都是非常优秀的学者。伊本·甘伊姆与其他学者相比，一生没有游历过更多的地方，而是定居一地，终其一生。

他的学业与成就。经注、历史学家伊玛目伊本·凯希尔、伊本·勒杰卜、哈菲祖伊本·哈杰尔·阿斯格俩尼、穆罕默德·本·阿里·邵卡尼等对他都有极高的评价。哈菲祖伊本·哈杰尔·阿斯格俩尼在评说伊斯兰的长老伊本·泰米叶时说：“假若谢赫泰盖引丁（伊本·泰米叶）别无其它美德，仅有这么一位得意弟子，就足以说明他的学识地位之不同凡响。这位弟子就是多种书籍的作者——伊本·甘伊姆，无论是同道者，还是与其观点相左者都在广受其益。”蒙俩·阿里·噶勒（哈奈法学派著名学者）曾说：“阅读了《登堂入室者的阶梯——论“我们只崇拜你，我们只求你佑助”者的级别》一书的人，就知道二位（伊本·甘伊姆、伊本·泰米叶）是坚守圣行与大众路线的著名人物，是这个民族的贤者。”

伊本·甘伊姆拥有大量的藏书，其藏书之丰、之庞在当时是没有人能与其相比的。他于751年7月13日星期四去世，享年60岁。归真之后为其站行殡礼者异常之多，在乌曼叶清真大寺站完殡礼之后，又在建拉合清真大寺举行了殡礼。其尸掩埋于大马士革噶司甬山脉旁。

 二

谢赫一生师从过很多老师。自幼就学于他的父亲膝下，对遗产继承学很有研究，也精于经注以及教法原理等学科。他父亲伊历723年去世之后，由他主持昭栽叶学校的所有工作，其学识、管理能力赢得了大家的认可。在所师从过的学者中有一位女圣训学家——谢赫·法蒂梅·宾提·昭赫尔（故于742年）。而对他影响较大的要算伊本·泰米叶。缘于此，当伊本·泰米叶最后一次被关押入狱，他也受其牵连身陷囹圄。一直到伊本·泰米叶728年故于狱中之后他才获释，获得了自由。两人一起相处了16年之久。对他的老师伊本·泰米叶，他曾说过：“对手向他打听去埃及的路如何走，他回答问者的问题之同时也不失时机地告诉，麦加的路是怎么走，呼罗珊的路怎么走，去印度的路又是怎么走。”哈菲兹·敏栽（愿安拉慈悯他）曾说：“伊本·盖伊姆在当代如同伊本·胡宰麦在他所处的时代的作用”。

伊本·甘伊姆除了著述笔耕之外也很注重培养学生。其弟子较多，成为著名学者的就有经注学家伊本·凯希尔、历史学家载海比、教义学家伊本·艾比艾兹·哈奈非、语言学家菲鲁兹阿巴迪，以及伊本·勒杰卜等等。其中他的两个孩子一位继承其意志在“绥德勒”学校任教授课，颇有成就。

伊本·甘伊姆生活的年代正是十字军西征结束，社会基本平稳，但满目疮痍，内部颓废，百废待兴，外界各种不安的因素在威胁着。伊本·甘伊姆曾说：“我听伊斯兰的长老伊本·泰米叶说：在鞑靼尔人入侵时期，我与身边的一些人经过了正在饮酒的一伙人，身边的人准备上前阻止他们饮酒，我拦住他们说：安拉禁止饮酒，只是因为饮酒妨碍人们记念安拉、做礼拜，而那些人因喝酒不再去杀人掠货、俘虏他人，就任他们喝去吧！”他号召人们抛弃分裂，在物质建设的同时，其思想、信仰方面重振起来、坚守经训，摆脱异端邪说，回到教门原本的面貌上，补救显得尤为重要，让人们明白方向与目标地生活。

近代一些学者对伊本·甘伊姆的成就、作品等多有介绍。同时，诸如埃及艾兹哈尔大学、艾因夏姆斯、亚历山大大学，以及沙特国王大学、伊玛目大学、麦地那大学，马来西亚伊大等等一些学人的学位论文常有将研究伊本·甘伊姆的某一方面的成就、观点作为课题进行研究、剖析。