握手时两手都握属于圣行吗？

阿丹读书会翻译并推介原创文章，致力于打造穆斯林文化，培养阅读习惯，共同进步！

握手时两手都握属于圣行吗？

92806: هل من السنة المصافحة باليدين جميعا ؟

هل من السنة المصافحةُ باليد اليمني فقط ؟ وماذا عن وضع يد المسلَّم عليه بين يدي المسلِّم ( احتواء يد واحدة بين يدين ) ؟

تم النشر بتاريخ: 2007-04-06

握手时两手都握属于圣行吗？

只握右手属于圣行吗？一只手与两只手相握是什么?

الحمد لله

المصافحة عند اللقاء والسلام من آداب الإسلام وأخلاقه الكريمة ، فهي تعبير عن المحبة والمودة بين المتصافحين ، كما أنها تذهب الغل أو الحقد والكراهية بين المسلمين ، وقد جاء في فضلها حديث عظيم جليل يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا ) رواه أبو داود (5212) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

一切赞颂全归安拉！

见面时握手和问安属于伊斯兰的礼节和高尚的美德，表示两握手者之间的喜欢和友爱，同时可消除穆斯林之间的怀恨、嫉妒和嫌弃。

关于握手的优越有尊贵的圣训来到，如先知（愿主福安之）说：“只要两个穆斯林见面握手，二者分手前既蒙饶恕。”（艾布·达吾德辑录于5212段，艾勒巴尼在《艾布·达吾德健全圣训集》中考证为健全的圣训。）

وقد كانت المصافحة من العادات المشهورة بين الصحابة رضوان الله عليهم . 

فعَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : هَلْ كَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواه البخاري (6263) . 

قال ابن بطال : المصافحة حسنة عند عامة العلماء . وقال النووي : المصافحة سنة مجمع عليها عند التلاقي . كما في "فتح الباري" (11/55)

握手是圣门弟子们之间（愿主喜之）著名的习惯。

据盖塔岱传述，他说：我问艾奈斯·本·马立克：圣门弟子们握手吗？他说：是的。（布哈里辑录于6263段）

伊本·班塔勒说：握手在普遍学者跟前是好事。瑙威（奈沃威）说：见面时握手是公认的圣行。（见《创造主的开拓》卷十一，55页）

ثانيا :

تقع المصافحة حين يضع الرجل صفح كفه في صفح كف صاحبه ، هذا ما تقتضيه اللغة العربية ، كما في "معجم مقاييس اللغة" (3/229) وغيره ، وعليه تفهم ظواهر الأحاديث السابقة التي جاءت في المصافحة .

ولذا فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن المصافحة باليد الواحدة هي السنة المجزئة ، وهي العادة المطردة التي كانت بين المسلمين وبين الصحابة رضوان الله عليهم .

其次，握手时双方一手面和一手面相合，这是阿拉伯语言所要求的。（见《语言标准词典》<卷三，229页>等）据此得以明白上述一些圣训所来握手的字面意义。

因此，大多数学者主张握单手是令人满足的圣行，它也是穆斯林之间和圣门弟子们（愿主喜之）之间一贯的习惯。

يقول الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/22) في ذكره لفوائد بعض الأحاديث :

" الأخذ باليد الواحدة في المصافحة ، وقد جاء ذكرها في أحاديث كثيرة ، وعلى ما دل عليه هذا الحديث يدل اشتقاق هذه اللفظة في اللغة .

قلت : وفي بعض الأحاديث المشار إليها ما يفيد هذا المعنى أيضا ، كحديث حذيفة مرفوعا : 

( إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ) قال المنذري (3/270) : " رواه الطبراني في " الأوسط " ورواته لا أعلم فيهم مجروحا " قلت : وله شواهد يرقى بها إلى الصحة .

فهذه الأحاديث كلها تدل على أن السنة في المصافحة : الأخذ باليد الواحدة " انتهى . 

谢赫艾勒巴尼在《健全圣训系列》（卷一，22）中提及部分圣训的益处说：

握单手在很多圣训中有提及，根据此段圣训指示，证明这一词是阿语的派生。

我说：其他圣训中提及的也说明这一意义，如侯宰法传述的圣训：“信士相遇时问安握手，二者的罪过便如落叶一样纷纷掉落。”蒙济尔（卷三，270）说：托卜拉尼转录于《圣训中集》，其传述人中我不知道谁有问题。我说：它有一些旁证可把它升至健全。

所以这些圣训都证明握手的圣行是：握单手。（引证完毕）

أما ما ذهب إليه بعض الفقهاء من الحنفية والمالكية من استحباب المصافحة بكلتا اليدين ، فيضع بطن كفه اليسرى على ظهر كف أخيه ، فهذا لم يثبت فيه سنة معتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ، وإنما غاية ما فيه أنه جاء في بعض الأحاديث ما يدل على أخذ النبي صلى الله عليه وسلم يد الصحابي بكلتا كفيه لمزيد عناية من تعليم وإرشاد وغيره ، كما في صحيح البخاري (6265) ومسلم (402) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : (عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ وكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ ) .

ولكن لم يكن ذلك هو العادة المطردة ، بدليل التقرير السابق في كون الأصل هو المصافحة باليد الواحدة ، وما جاء في بعض الروايات من التصريح بذلك ، بل وفي هذا الحديث دليل عليه أيضا ، إذ لو كانت العادة هي المصافحة باليدين جميعا لما ذكر ابن مسعود تلك الحالة ، فذِكرُهُ لها دليل على أنها لم تكن من عادة النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه .

至于哈奈斐和马立克派的部分法学家主张用双手握可佳，即把左手心放在对方和手背上，这种做法没有由先知（愿主福安之）和圣门弟子确切传来惯常的圣行。有些圣训中来到的最多只证明先知（愿主福安之）双手握圣门弟子的手是为了增加对教育、指导等的重视，如《布哈里实录》（6265）和《穆斯林实录》（402）所辑伊本·麦斯欧德（愿主喜之）的传述，他说：“安拉的使者（愿主福安之）教导我‘泰善胡德’念词，我的手在他的两手之间。”

但那不是一贯的习惯，根据上述确定的原则上是握单手的证据，以及其他传述来到的对此的明示。而且，此段圣训中也有对它的证明，因为倘若习惯是两手都握的话，那么伊本·麦斯欧德不会提到那种情况，故他的提及证明握双手不属于先知（愿主福安之）和圣门弟子间的惯例。

ومع هذا ، فلا توصف المصافحة باليدين جميعا بأنها بدعة ، بل هي أمر جائز ، غير أن السنة والأفضل الاقتصار على المصافحة بيد واحدة .

فقد جاء عن حماد بن زيد أنه صافح عبد الله بن المبارك بكلتا يديه . كما في صحيح البخاري معلقا (ص/1206).

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/125) : 

" أما المصافحة باليدين جميعا فلا نعلم فيه شيئا ، ولكنه لا ينبغي ، فالأَوْلى أن يكون بواحدة " انتهى .

وانظر "الموسوعة الفقهية" لفظ (مصافحة)، "تحفة الأحوذي" (7/431-433)

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

同时，不要把握双手说成异端，而它是可行之事，但是圣行及最优越的是仅局限于握单手。

曾由罕玛德·本·宰德传来，他用双手握了阿卜杜拉·本·穆巴拉克的手。（见《布哈里实录》1206页）

《常委会判令》（卷二四，125）中说：“至于双手皆握，我们不知道其中有什么不妥，但不应提倡，最好是单手握。”完毕

参见《法学大全》“握手”词条；《提尔米济圣训集解释——馈赠》卷七，第431—433页。

安拉至知！

伊斯兰问答网