对族教名流归真时常犯的错误

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我们对族教名流归真时易犯的错误事项

不允许书写以下这节经文，这是很多人在通知人归真时习惯所写的：

“安定的灵魂啊！你应当喜悦地，被喜悦地归于你的主。你应当入在我的众仆里；你应当入在我的乐园里。”（89:27—30）

因为这其中有对亡人的称清白，断定他属于乐园的居民，这是不允许的。

——萨利哈·福扎尼

送殡时高声诵念泰克比尔（安拉至大）属于新生异端，在圣训中毫无根据，任何一位伊玛目也没有念过。

——伊玛目艾勒巴尼

    殡葬的一些异端

在亡人的坟上洒蔷薇水

限定吊慰三天

坟墓跟前施舍

节日探望坟墓

为亡人诵念《开端章》

在坟上立石碑或木牌

在坟上镌刻亡者的名字和死亡日期等

——谢赫艾勒巴尼

经训来到的遭遇亡人归真等灾难时念：“我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。”

也可以用以下殡礼念的杜阿为其祈祷。

殡礼时的祈祷词：

“主啊!求你饶恕他,求你慈悯他,求你保佑他,求你原谅他,求你使他拥有美好的归宿,求你使他的坟墓宽敞,求你用雨水,雪水,冰水洗涤他,求你清除他的过错,犹如你洗涤白色衣服上的污垢一样;求你给 替换一个比他今世里更好的居所,家眷和妻室吧!求你让他进入乐园,求你保佑他免遭坟墓里的刑罚(或免遭火狱的刑罚)。”

圣训中还来到看望亡人时祈求安拉饶恕我们和他，等一些慈悯他的好杜阿。

以及慰问亡人家属的杜阿：“安拉拿走和给以的权力，万物的寿限在他跟前都是有定数的。故你当坚忍，并寻求回赐。”

“愿安拉赐予你丰厚的报酬，优美的慰问，饶恕你的亡人。”