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人应当思考五件事

人应当思考

最高尚、最伟大、最有益的思想就是为安拉及其后世的思想。

聪明人为安拉思考以下五件事：

一、思考安拉降示的经文及其与之相关的，理解其含义。因此清高的安拉降示经文不仅仅是诵读，诵读而是一种媒介。

有的先贤说：古兰降示是为了遵循，故你们当把诵读它作为践行的功课！

二、思考安拉的可见证的迹象，重视它，用它求证安拉的尊名、属性、哲理、善待、正义、存在。

超绝的安拉专门让其众仆思考他的迹象、深思并参悟，谴责对此疏忽大意。

三、思考安拉的恩典和优待，他赐予其被造物各种的恩惠，他的仁慈、饶恕和仁爱的宽广。

这三种从心中提取认知安拉、喜爱安拉、害怕安拉与希望安拉。经常对此加以思考并记主，会完全铸造心灵对安拉的认知和热爱。

四、思考自身的缺点和灾难以及工作的缺点，这种思考是益处巨大的，它是一切福利之门，它对砸碎怂恿人作恶的性灵具有影响力，它何时被砸碎，安静的性灵则会生活、复苏，取而代之，心灵被复活，心灵的语言转动于其权柄中，心灵的领导和士卒分布于其利益中。

五、思考时间的义务和职责，专心致志，所以慧者是时间之子，如果他浪费了时间，他的一切利益则作废，故所有利益只是产生于时间，如果荒废了时间，则永远也弥补不了。

沙斐仪（愿主喜之）说：“我伴随苏菲从他们那里只获得两句话，一个是他们的话：时间是把利剑，你不折断它，它就会砍断你。”他并提及了另一句话：“你的性灵，如果你没有让它忙于真理，他则会让你忙于虚伪。”

因此人的时间实际上就是他的生命，它是人在永久的恩典中永远生活的物质，是人在痛苦的刑罚中窘迫生活的物质，它比流云还快。

故谁的时间用于安拉、为了安拉，那么他的生活和生命等不受清算。如果他像牲畜一样活着，当他把时间浪费在昏聩、欲望和妄想中时，那么睡觉和失业让他停止更好，这种人对他而言死比活好。

当仆人在拜功中非常清醒、专心致志时，那么他的生命只是用于安拉、为了安拉。

除了这几种想法和思想外，其余要么就是恶魔的教唆，要么就是虚伪的妄想和哄人的欺骗，犹如理智受到酒醉者、吸食鸦片者和教唆者的影响后产生的种种幻想！

你当知道有想法无妨，有碍的只是召唤它、与它交谈。

想法就像路过者，如果你不喊它，不管它，它就经过、离你而去；如果你召唤它，它就花言巧语哄骗你、让你中邪。它以其虚伪对空虚的性灵影响很轻，而对心灵和高尚安宁的性灵影响很重。