有关宰牲的问题

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Original 赵阿丹阿丹读书会 2018-11-11

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有关宰牲的问题

【宰牲问答】

请问：

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

现在很多穆斯林都这样认为：今年我宰牲做古尔邦，明天我不做，我给我父亲或任何亲人宰牲做古尔邦，后年，我再给另外亲人做古尔邦。这样举意这样做合法吗？

穆圣曾宰两只羊，一只是为穆圣和家人做，另一只是替穆斯林中没有能力做古尔邦的穆斯林，胡图白和其它圣训集里记载这样一段圣训。

我说：有的老人一身都很贫穷，他一生都没有能力做古尔邦，死去了，他的后人替他做古尔邦也只是一般施舍。如果他是富裕的人，生前由于任何原因没有做古尔邦，他遗嘱他的后人替他做古尔邦，如果他留下钱财，用他的钱做古尔邦那是必然了。

如果他没有留下钱财，他的后人为他做，怎么举意呢？

我说：如果你达到宰牲的满贯了，那宰牲在你和你的家人上是当然的，你该举意为你和家人做。

这等于他自己年年达到满贯了，但他只做一年古尔邦，后几年他没有做古尔邦，只是举意给他的亡故的亲人做古尔邦。这样使得吗？

回答：

و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

宰牲针对有能力的家庭每年宰一次，不是一生人才举行宰一次

所谓能力指有购买能力而不欠债，并不是要达到所谓的满贯。

每年宰牲是受强调的圣行，不是瓦只补(必然的)，举意为主宰牲，肉归人们分享，节日快乐，何乐不为啊。

专门替死去的亲人举行宰牲是可以的，不过如果是直系亲属最好亡人与活人一起按一份儿参与宰牲仪式。

比如一个人举意替家人和父母以及归真的爷爷奶奶宰牲可以。