善有善报恶有恶报
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多行不义必自毙
【今日话题】
《多行不义必自毙》
اللهُ يُمْـهِـلُ ولا يُـهْـمِـلْ !
真主宽限，并非忽视
قال تعالى: وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا.( الكهف:59)،
那些市镇的居民多行不义的时候，我为他们的毁灭而预定一个期限。(古兰18：59)
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ .[ إبراهيم - ٤٢ ] .
你绝不要以为真主忽视不义者的行为，他只对他们缓刑到瞪眼的日子。（古兰14:42）
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى.[ فاطر - ٤٥ ] .
假若真主为世人所犯的罪恶而惩治他们，那末，他不留一个人在地面上；但他让他们延迟到一个定期。（古兰35: 45）
وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ .(183) الأعراف
我优容他们，我的计谋确是周密的。（古兰7: 183）
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ .(140) سورة آل عمران
我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见証——真主不喜爱不义的人。（古兰3:140）
حديث : ( إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ) ، قَالَ أبو موسى : ثُمَّ قَرَأَ : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ، [ متفق عليه - ٤٣٤٣ - ٤٦٨٦ - و في هود : ١٠٢ ] .
圣训：真主必定宽限不义者，直到当他要惩罚不义者时，是绝不会放过的。然后穆圣念了：“当你的主毁灭不义的市镇的时候，他的惩罚就是这样的。他的惩罚确是痛苦的，确是严厉的。”（古兰11:102）《布哈里和穆斯林圣训集》
圣训：你们谨防不义，的确，不义在复生日是重重黑暗。《穆斯林圣训集》
《谨防不义的双手》
الأيدي التي ألقت نبي الله يوسف في الجبّ
هي نفس الأيدي التي امتدت له ذليلة تسأله الصدقة فيما بعد!
把真主的先知优素福投入井底的那几双手
正是后来卑微地伸向他求援助的那几只手
如果你有能力，请不要欺人
多行不义其结果将导致悔恨
你闭眼入睡而被欺压者难眠
天网恢恢，被欺者在诅咒你
致每一个行不义的人：
（请你畏惧真主，
不义的后果非常严重）
伊斯兰知名学者什尔拉维说：
《真主是宽限而不是忽视》
对万物的清算都会延迟到复生日
唯对欺负人的这种不义行为例外
真主必将在现世让不义者遭报应
这样生活的平衡才能体现出公道
也让人们知道除了后世的惩罚外
不义行为必定要受到今世的惩罚
因此，
穆圣（求主赐他幸福和平安）说：
”你们应当谨防被压迫者的呼唤
因为它与真主中间没有任何屏障
真主要把它提升到在云层之上"。
并说：[指着我的尊严及伟大发誓
我一定会援助你的，即使过一久]。
优素福·格尔拉威说：
真主是绝不会忽视的
他是宽限而不是忽视
故意宽限而永不忽视
主那里万物各有定量
各有一个预定的期限
如果被人欺负
请你不要报复
远远静观其变
你将看到命运
迟早会遭报应
彻底清算干净
是真主在宽限
不是真主忽视
不义者爬得高
不是主忽视他
每当爬得越高
就会摔的越重
请你永远记住
是真主在宽限
并非他已忽视
也许你通过不义的手段
可以拥有想得到的一切
但被欺压者的一个请求
能让你失去拥有的全部
——赛哈班 译
让我们悄悄读书
最早的古兰启示从“你读”开始：“你应该奉你的造物主的名义而宣读……。” （《古兰经》96:1）
这说明，“读”对人类是多么的重要啊！
可以说，穆斯林的生活始终与“读”维系在一起，活到老、读到老。
“难道说有知识的人与无知识的人相等吗？” （《古兰经》39：9）
知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？
个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？
坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。
现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？
……
千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）
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