信仰本真：克己、守笃、安身、立命

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信仰本真：克己、守笃、安身、立命

张再利

〖信仰本真：克己、守笃、安身、立命〗

阴雨连绵，你渴慕阳光；烈日当空了，你便又躲在阴暗的屋子里。——你从未真正了解过自己、也从不满足于现状、感恩当下，你从来就不是自己精神的主人。

对，我就是说你——一个永远把生命的理想与希望寄托于外部环境的人；众所周知，你是总爱那样的表述你的生活：当安拉使我富裕了，我会捐助穷人。其实，你的心一直很贫穷。

所谓贫穷，并不单单指物质层面的。真正的贫穷从内部而言，是思想的贫穷、知识的贫穷；真正的贫穷从外部而言，是你对你所处的世界和时代的冷漠与麻木。

穆圣曾说，“我的养主要为我把麦加的群山变成金子，但我的祈祷却是：真主啊，我喜欢过饱一天饿一天的生活，以便饥饿使我痛哭并记念你；而当我脱离饥饿后，便感激荣耀你。”

一个信仰者，总不以最坏的恶意来揣测世人、世事、世道。天园里的那棵树，难道还不足以成为阿丹和他子孙后代的生命警诫吗？身为穆斯林，内在的灵魂越趋近于安拉便越有伟大的精神性力量。——那种力量足以克己、守笃、安身、立命。

安马尔说，具备三件事者就具备了完美的信仰：恪尽职守、给认识和不认识的人敬道赛俩目、即使贫穷仍为主道费用。——原来，完美的信仰根本无须外求、也无须各种考验的成全，而是你：如何更顺服地生活。

人生苦旅，最好的盘缠仍是敬畏。谁会是敬畏者呢？圣训有讲，敬畏之人在康乐时行善、在艰难时行善，且能抑怒又能恕人。那样的人，倍受真主的喜悦。感赞真主，所赐我们艰难之中的容易。

跟随我们的使者穆罕默德的逊乃吧，他是如此忠告我们：我的稳麦当中始终有个群体执行真主命令，歧视、反对者都不能伤害他们，直到真主命令降临，他们仍然坚持如故。

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）

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