为主放弃一事物者，主必补偿之

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为安拉放弃一事物者，安拉必给他补偿

黄宏安老师

艾布·盖塔岱和艾布·岱哈玛义传述：他们二人说：我们来到一个游牧人跟前，我们说：你从安拉的使者（愿主福安之）那儿听过什么吗？他说：是的，我听他说：“的确你若为伟大的安拉放弃一件事，那么安拉以此为你代替比它更好的。”[其传述系统是健全的]

——《艾哈迈德圣训集》（23074段）

清高的安拉说:“当时，他在傍晚，检阅能静立、能奔驰的马队。他说：‘我的确为记忆我的主而喜好马队，直到它们被帷幕遮住了。’他说：‘你们将它们赶回来罢！’他就著手抚摩那些马的腿部和颈部。 ”（38：31—33）

〔31〕【当时，他在傍晚，检阅能静立 、能奔驰的马队。】你当描述，当时，在下午，他要检阅一群飞快的纯种马，有三列的，有四列的，有优越的马匹，也有一些轻骑，被检阅的马队一直持续到太阳西落。

〔32〕【他说：“我的确为记忆我的主而喜好马队，直到它们被帷幕遮住了。”〔33〕他说：“你们将它们赶回来罢！”他就着手抚摩那些马的腿部和颈部。】他说：我由于喜欢钱财而忘记赞念我的主，甚至太阳都落山了。你们把被检阅过的前队马，给我送过来。于是，他便割断了那些马的腿和脖子。

——简明古兰经注释

又说:“他们舍安拉而崇拜那些对他们既无福又无祸的东西， 不信道者是协助他人以反抗自己的主的。”（22：55）

又说:“他说：‘我的主啊！我宁愿坐牢，也不愿响应她们的召唤。如果你不为我排除她们的诡计，我将依恋她们，我将变成愚人。’他的主就答应了他，并且为他排除了她们的诡计。他确是全聪的，确是全知的。他们看见了许多迹象之后，觉得必须把他监禁一个时期。”（12：33—35）

又说:“国王说：‘你们带他来见我，我要使他为我自己所专有。’他对国王说话的时候，国王说：‘今天你在我的御前确是有崇高品级的，是可以信任的人。’他说：‘请你任命我管理全国的仓库，我确是一个内行的保管者。’我这样使优素福在国内获得权力，在他所要的地方占优势，我把我的慈恩降给我所意欲者，我不会让行善者徒劳无酬。后世的报酬，对于信道而且敬畏的人，将是更好的。”（12：54—57）

31 一个人归信伊斯兰的真诚

【41】据艾布·赛义德·胡德里(求真主喜悦他)传述:他听真主的使者(主福安之)说:“如果一个人真诚地归信了伊斯兰,真主将赦宥他以前的一切罪过,此后规定的报酬是:一件善功将得到十倍至七百倍的回赐;一件罪过只受到[一件]的报应,除非得到真主的原谅｡”

【42】据艾布·胡莱赖(求真主喜悦他)传述:真主的使者(主福安之)说:“如果你们中谁虔诚地归信了伊斯兰,那么,他所干的每一件善功将被写为十倍至七百倍;而他所干的每一件罪过,只写一件罪过的报应｡”

——《布哈里圣训实录全集》

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）

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