病与药（十三）

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病与药

十、思恋者的阶段

思恋者有三个阶段：开始、中间和结束。

至于开始的阶段，他应该竭尽全力地消除它，如果能力上或教法上很难得到所恋者的话；如果无法消除，他的心只有飞到爱人那里，这是中间和结束阶段。他应该对此隐瞒，不要向人们宣扬，不要赞美爱人，也不要在人们之间揭所恋者的丑，从而导致举伴和不义并存。

十一、爱恋导致的不义的种类

在这方面的不义属于各种不义中最严重的不义，他对爱恋者和家人的伤害或许比他对其财产的不义更大，因为他因爱生恨而把所恋者展示给人们评头论足，他们有相信者有不信者，这方面多半人相信，当有人说：某人与某人关系暧昧，会有一个人不信，而九百之九十九的人会相信。

这方面在人们跟前揭丑的爱恋者的消息相当于坚信无疑的断然消息，甚至当被揭丑者告诉他们那是撒谎和造谣时，他们断然相信揭丑者，毋庸置疑，甚而若双方同意当面对质，他们也坚信那是双方商量好的。在这方面他们相信猜测、幻想、暧昧、妄想和假消息，犹如他们坚信感性认识一样。

由此，造谣之人对使者（愿主福安之）的天真烂漫的爱妻、七层天上被洗刷罪名者造谣中伤，由于怀疑掉队的索福旺·本·穆安托勒与她单独在一块，直至毁灭者毁灭。要不是清高的安拉承担她的清白，保护她，否认造谣者，那定会是另外一回事了。

所以受考验者对与其交往不合法者显示爱恋是不义和伤害，也是对自己和家人的虐待，受到很多人对他的猜疑，如果他求助于亲近者——由于仰慕或害怕他——达到目的，这是不义和助长不义蔓延，帮忙的中间人成了不义的老鸨，既然先知（愿主福安之）诅咒了行贿受贿的中间人，那么你对让思恋者和情人非法交往的中介老鸨怎么看呢？

由此产生的感情纠葛、财产和名誉的受损、杀人灭口、妻子不忠于丈夫、奴仆不忠于主人之事何其多啊！安拉的使者（愿主福安之）已经诅咒了这种行为，属于大罪之一，他宣布与此无关。

既然先知（愿主福安之）已经禁止人争抢教胞的求婚，或者高价抢购教胞的购物，那么对致力于离间丈夫和其妻子及其乌玛的人怎么看待呢？！

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）