代朝系列（三）

阿丹读书会翻译并推介原创文章，致力于打造穆斯林文化，培养阅读习惯，共同进步！

可以同时替两人代朝吗

【教法知识】

فتاوى:

النيابة في الحج

代朝

               السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

真主说：

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آل عمران:97]

凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。(古兰3：97)

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [سورة الحج:27]

你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道或徒步或乘著瘦驼，到你这裡来。(古兰22：27)

ضوابط وأحكام حج البدل

代朝的相关规定及教法律例

السؤال: ما حكم حج البدل على الغير؟

问：可以替别人代朝吗？

الجواب: نعم، لا بأس ولكن بضوابط و شروط

答：可以，但代朝者要具备一些条件，所以今天让我们一起来学习和了解代朝的教法律例：

一切赞颂，全归真主。

许多人对代朝一事忽略，代朝有一些规定、条件和教法律例，我们将简单说明，希望大家获益，更好地认真完成这项功课：

（接上期）

8、如果一个穆斯林去世了，没有完成朝觐的主命，而他想完美主命的条件，那么，必须要用他留下的钱财替他朝觐，无论他是否留下替他朝觐的遗嘱。

学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“如果一个穆斯林去世了，没有完成朝觐的主命，而他想完美主命的条件，那么，必须要用他留下的钱财替他朝觐，无论他是否留下替他朝觐的遗嘱；能够履行代朝的人（就是已经完成了自己的主命朝觐的人），如果替他完成了朝觐，那么，他的朝觐是正确有效的，他朝觐的主命也已经完成了。”

谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹，谢赫•阿卜杜•冉扎格•阿菲福，谢赫阿卜杜拉•本•额德亚尼，谢赫阿卜杜拉·本·穆尼尔。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(11 / 100)

9、替人代朝者可以获得朝觐的全部报酬吗？他在朝觐回来的那一天也是纯洁无染，犹如他的母亲刚他生下他一样的吗？

学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“替人代朝者的报酬，与他自己完成的朝觐的报酬一样吗？报酬更少或者更多吗？评估他的报酬归于真主。” 

谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹，谢赫•阿卜杜•冉扎格•阿菲福，谢赫阿卜杜拉•本•额德亚尼，谢赫阿卜杜拉·本·穆尼尔。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》( 11 / 100 ) 

学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“谁如果替别人履行正朝或者副朝，无论是否有工钱，正朝和副朝的报酬属于他代替的那个人，他也有希望获得丰厚的报酬，这取决于他的虔诚和渴望善功的程度；凡能到达圣寺的每一个人，他在其中履行了许多副功和接近真主的善功，如果他为了博取真主的喜悦而虔诚的工作，那么，他有希望获得丰厚的报酬。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》（11 / 77、78）  

伊玛目伊本·哈兹姆（求主怜悯之）说：通过达伍德传述，他说：“我对赛义德·本·穆赛伊卜说：‘艾布·穆罕默德啊，代朝的报酬属于朝觐者吗？还是属于他代替的那个人呢？’他说：‘真主的丰厚报酬足以包容他俩。’”伊本•哈兹姆说：“赛义德（求主怜悯之）所言属实。”《穆罕俩》( 7 / 61 )

替人代朝者所做的朝觐仪式之外的一切工作，比如在禁寺里所做的礼拜和诵读《古兰经》等，其报酬都属于他，而不属于他代替的那个人。

谢赫穆罕默德•本•萨利赫•奥赛敏（求主怜悯之）说：“与朝觐仪式有关的所有工作，它的报酬全部属于他代替的那个人；至于他自愿履行的朝觐仪式之外的礼拜、环游天房和诵读《古兰经》等，它的重复加倍的报酬都属于朝觐者，而不属于他代替的那个人。”《综合演讲中闪烁的亮光》( 2 / 478 )

10、最好的做法就是儿子替他的父母履行朝觐，一个亲戚替另一个亲戚代朝，如果雇用外人，也是可以的。

有人向谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹（求主怜悯之）询问：“我的母亲去世了，当时我还年幼，我雇用了一个可靠的人，替我的母亲完成朝觐；我的父亲也去世了，我听一些亲戚说他完成了朝觐的主命。我可以雇人替我的母亲完成朝觐吗？或者我必须要亲自替母亲朝觐吗？还有我的父亲，我也要替他朝觐吗？我听说他完成过朝觐的主命。”

他回答说：“如果你已经按照教法的要求完成了自己的朝觐，然后你亲自替父母朝觐，那么，这是最好的做法，如果你雇用有宗教操守和诚实可靠的人替他俩完成朝觐，也是可以的。

更好的做法就是你替他俩完成正朝和副朝，你雇用的人也一样，你可以要求他替你的父母完成正朝和副朝，这是你对父母非孝顺和行善，愿真主接受我们和你的宗教功修。”《伊本•巴兹法特瓦全集》( 16 / 408 )

11、不要求知道被代替朝觐者的名字，只要为他举意朝觐即可。

有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问：“我的叔叔和祖父中有四个已经去世的人，其中有男的，也有女的，我不知道他们当中一些人的名字，我想自己出钱替他们每个人履行朝觐，我应该怎样做？”

他们回答说：“如果事实如你所述，你知道名字的男人和女人，其中没有任何问题，你不知道名字的人，你可以根据他们的年龄和相貌的顺序，替他们当中的男人和女人举意履行朝觐，你只要举意即可，哪怕你不知道他们的名字也罢。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(11 / 172)

12、受人之托而履行代朝的人不能再委托别人代朝，除非委托他的原主同意。

谢赫穆罕默德•本•萨利赫•奥赛敏（求主怜悯之）说：“受人之托而履行代朝的人不能再委托别人代朝，无论代价多或者少，除非委托他的原主同意。”《综合演讲中闪烁的亮光》（2 / 478）

13、可以在副功的朝觐中代朝吗？

学者们在这个问题中有所分歧，谢赫穆罕默德•本•萨利赫•奥赛敏（求主怜悯之）选择的主张就是：只能在主命的朝觐中代朝。

谢赫穆罕默德•本•萨利赫•奥赛敏（求主怜悯之）说：“如果一个人已经完成了主命的朝觐，他想委托别人履行副功的正朝或者副朝，学者们对此有所分歧，有的学者主张这是可以的，有的学者阻止这一种做法，我的主张也是阻止这一种做法，谁也不能委托别人替他履行副功的正朝、或者副朝，因为宗教功修的根本就是每个人必须要自己履行，谁也不能委托别人替他封斋，哪怕他已经去世了，还有一些斋戒没有完成，必须要由他的监护人替他封斋，朝觐也是如此，朝觐是每个人要亲自履行的宗教功修，而不是由别人完成的经济行为，如果是每个人必须要亲自履行的身体方面的宗教功修，别人就不能替他完成，除非有圣训的规定，实际上在圣训中没有规定替别人履行副功的朝觐，这是通过艾哈迈德的两个传述之一：我指的是不能委托别人替他履行副功的正朝或者副朝，无论他自己是否能够都一样。

如果我们坚持这一种主张，就是鼓励有能力的富人亲自去朝觐，有些人多年之后仍然没有去麦加朝觐，就是因为他认为可以委托别人每年都替他朝觐，在这样的借口之下，错过了朝觐。”《伊斯兰的法特瓦》（2 / 192、193）

待续……

——赛哈班  编辑