教育子女
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一切为了孩子
【人生感悟】
《一切为了孩子》
《为了孩子的一切》
قال الله تعالي :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ . سورة التحريم
真主说：信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火。(古兰66：6)
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ
واضربوهُم عليها وهمْ أبناءُ عشرٍ وفرِّقوا بينهُم في المضاجعِ.
الراوي : جد عمرو بن شعيب
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 495 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
圣训大意：
你们要勉励七岁的孩子礼拜
到了十岁就要硬性逼他礼拜
孩子十岁要让他们分床睡觉
查阅《艾布·达乌德圣训集》
直译:
你们应当
命令七岁的孩子礼拜
十岁不礼拜就要教训
应当让他们分床而睡
(或者让他们同床异被)
وفي الحديثِ:
بيانُ عِظَمِ قَدْرِ الصَّلاةِ والاهتمامِ بها
ومشروعيَّةُ ضَرْبِ الأبناءِ على التَّقصيرِ في الصَّلاةِ
عِنْدَ بُلوغِهم سِنَّ العاشِرةِ.
وفيه:
الحثُّ على تَعليمِ الأولادِ ما يَنفعُهم ويُصلِحُهم
والحثُّ على سَدِّ كلِّ ذَرائعِ الفِتنةِ بينَ الذُّكورِ والإناثِ.
《教育名言》
莫对孩子说：
起来去上学！
而你应当说：
起来做晨礼！
准备去上学。
《人生三说》
●人生极为重要的三件事：
一、用宽容的心对待世界，对待生活；
二、用快乐的心创造世界，改变生活；
三、用感恩的心感受世界，感受生活！
●健康三要素：
生理健康、精神健康、心灵健康。
生理健康主要指物质肉体的健康；
精神健康主要指思维意识的健康；
心灵健康主要指灵性方面的健康。
生理健康靠养生维护；
精神健康靠教诲维护；
心灵健康靠信仰维护。
●人生三多：
多想、多说、多干。
多想可以少犯错误；
多说可以培养口才；
多干可以取得成功。
只有做到三多，
人生才叫完整。
●生命中三种人：
一是支持你、理解你、器重你，有知遇之恩，可为师为友；
二是嫉妒你、中伤你、轻视你，给你造成伤害，只须远离；
三是与你互不相干，可以与之和平相处，以礼待之或避之！
●不值得同情的三种人：
一种是沉溺于过去的人；
一种是堕落于现实的人；
一种是夸谈于未来的人。
人生三学：
学而无厌；
学无止境；
学以致用。
●人生三知：
先知先觉、后知后觉、不知不觉。
先知先觉成就一生；
后知后觉延误一生；
不知不觉断送一生。
人生不在于活得长与短，
而在于顿悟的早与晚。
●人生不做三无人：
无知人;孤陋寡闻是无知；
无惧人;糊涂大胆无畏惧；
无耻人;寡廉鲜耻无羞耻。
※各式各样的无知：
童年的无知可爱；
少年的无知可笑；
青年的无知可怜；
中年的无知可叹;
老年的无知可悲。
《名言欣赏》
有知识的人激烈争论是为了辩明真理，
无知识的人激烈争论是为了固执己见。---（莫拉维亚）
但有热情无知识，
犹如有火不发光。---（-富勒）
平庸的人生活为了吃喝，
优秀的人吃喝为了生活。---（索福克勒斯）
所有的人都是平等的；
造成差别的不是门第，
而只是美德。---（伏尔泰）
一个民族的伟大并不决定于人口的多少，正如一个人的伟大并不决定于他的身体一样。---（雨果）
勇敢并不在于藐视危险，
而在能预见并战胜危险。----（纳尔逊）
勇敢的人可用生命冒险，
但不以良心冒险。---（席勒）
人们并不缺少力量，
他们缺少的是意志。--（雨果）
شرح الحديث :
شرائعُ الدِّينِ يَنْبغي أنْ يتعَلَّمَها الأولادُ بالتَّدرُّجِ والتَّسلسُلِ
حتَّى تكونَ سَهْلةً عليهم، ويُبْدَأُ معَهم في تَعليمِها
قَبْلَ وقتِ وُجوبِها عليهم؛ فالطفلُ يُولَدُ لا يَعْقِلُ شيئًا
ثُمَّ يَكْتَسِبُ مَعارِفَه مِن المُلاحَظةِ والتَّعلُّمِ مِنَ الآخَرينَ
وخاصَّةً الوالِدَينِ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
"مُروا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أَبناءُ سَبْعِ سِنينَ"
️أي: اطْلُبوا مِنْهم ووَجِّهوا لهم الأَمْرَ بالصَّلاةِ
وتَعلُّمِ كيفيَّتِها وآدابِها، وما يَسْتدعيه ذَلِك مِنْ حِفْظِ بعضِ القرآنِ الكريمِ
وهم في سِنِّ سَبْعِ سَنواتٍ، وهذا سِنُّ السَّماحِ والتَّجاوُزِ والتَّعلُّمِ.
"واضْرِبوهم عليها وهم أَبْناءُ عَشْرٍ"
أي: إذا بَلَغَ الطِّفْلُ عَشْرَ سِنينَ أُلْزِمَ بالصَّلاةِ
الَّتي ظَلَّ ثلاثَ سنَواتٍ يتَدرَّبُ عليها
فإذا قَصَّر في الصَّلاةِ بَعْدَ هذه السِّنِّ ضُرِبَ وعُوقِبَ
حتَّى يعتادَ على أدائِها، فإذا ما دَخَل وقتُ التَّكليفِ
يكونونَ قد اعْتادوا عليها دونَ أَدْنى تَفريطٍ مِنْهم في تِلْكَ العِبادةِ.
"وفَرِّقوا بَيْنَهم في المَضاجِعِ"
أي: إذا بَلَغوا سِنَّ العاشِرةِ يُفرَّقُ بين الأولادِ بصِفةٍ عامَّةٍ
وبين الذُّكورِ والإناثِ بصِفةٍ خاصَّةٍ في النَّومِ بجانبِ بعضِهم البعضِ
ويُفْصَلُ بينَهم؛ لأنَّ هذا العُمرَ بدايةُ الدُّخولِ في مرحلةِ البُلوغِ
ومعرفةِ الشَّهوةِ، حتَّى إذا وصَلوا إلى سِنِّ البُلوغِ والشَّهوةِ
يَكونونَ قَدِ اعْتادوا على هذا الفَصْلِ.
والْمُرادُ بالمَضاجَعِ: أماكِنُ النَّومِ.
——赛哈班 编译
让我们悄悄读书
知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。
个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？
坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。
现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？
……
千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）