解析第二章最后两节经文（下）

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解析黄牛章最后两节经文

舍慕素演讲

清高的安拉说:“使者确信主所降示他的经典，信士们也确信那部经典，他们人人都确信安拉和他的众天神，一切经典和众使者。（他们说）：‘我们对于他的任何使者，都不加以歧视。’他们说：‘我们听从了，我们恳求你赦宥；我们的主啊！你是最后的归宿。’安拉只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。‘我们的主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保佑者，求你援助我们，以对抗不信道的民众。’”（2：285—286）

〔285〕【使者确信从他的主降示给他的经典，信士们也确信那部经典，他们人人都确信安拉和他的众天神，一切经典和众使者。（他们说）：“我们对于他的任何使者，都不加以歧视。”他们说：“我们听从了，我们恳求你赦宥；我们的主啊！你是最后的归宿。”】安拉的使者穆罕默德（愿安拉福安之），坚信降示给自己的、来自自己主的启示，信教者也同样坚信和履行伟大的《古兰经》。他们都坚信安拉是自己的主宰；他具备着一切大德与完美的德性。他们都坚信安拉有一些尊贵的天神；都坚信安拉降示了一些经典；给人类派遣了众多使者；我们作为一个信教的信士，绝不信仰一部分，放弃另一部分，而是全面地信仰。使者和信教的人都说：我们的主啊！我们已经听到了你的启示，我们已经顺从了其中的一切，我们期望你凭你的宏恩来饶恕我们的罪过，你是我们的养主，你在以你的宏恩养育着我们，我们只归于你，我们的归宿也只在你那里。

——简明古兰经注释

〔286〕【安拉只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。“我们的主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保祐者。求你援助我们，以对抗不信教的民众。”】安拉的宗教是易行的，没有任何的繁难。安拉并不苛求他的仆人力不能及的。谁努力为善，会有善报；谁在做恶，必有恶报。我们的主啊！如果我们在你所命令我们的事务中忘记，或者在你所禁止的事务中犯了错误，求你不要惩罚我们！我们的主啊！求你不要给我们苛迫我们无法胜任的工作，犹如你苛迫我们之前的民族一般。那是对他们的一种惩罚。我们的主啊！求你不要责成我们繁难的事务。求你勾销我们的罪过！遮蔽我们的缺点！求你改善我们的一切！你掌握着我们的一切事务，你是这些事务的调配者。求你援助我们战胜那些否认你的宗教和独一的人，战胜那些否认你的先知穆罕默德（愿安拉福安之）的人。求你在今后两世都使我们得到优美的结局，而使他们遭受卑劣的结局。

——简明古兰经注释

367、艾布·麦斯欧德·巴德里（求安拉喜悦他）传述：安拉的使者（求安拉赐福安）给他说：“谁在夜里诵读黄牛章的最后两节经文，对他足够了。”【参见《布哈里圣训实录》第4008段】

——《古兰经注》（马仲刚）

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和爱情。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）