​请不要大庭广众劝告我

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请不要在众人面前劝告我

请不要在众人面前劝告我

讨厌在众人面前受到指责是人类的天性。据传哈桑和侯赛因经过了一个做小净的男人，于是二人商议忠告此人教他如何完美小净，他们两人站到他的旁边对他说：“叔叔啊！请你看我俩谁的小净更完美？”

然后他俩都做了小净，就这样这个男人看着他俩完美了小净并且也领悟到了是他自己没有完美小净。他感激他俩不带有任何伤害的忠告。

秘密的给予他人忠告是穆圣（愿主福安之）的教导，在众人面前劝戒是一种羞辱，伊玛目·沙斐尔（愿主慈悯他）的话多么美好啊：

当我独自一人时请给我忠告吧，

在众人面前请不要忠告我。

在大众面前的忠告是一种羞辱，

我不愿接受这样的忠告。

如果你不认可我的这种观点，

那么当有人违背了你，你不要焦躁。

沙斐尔伊玛目（愿主慈悯之）说：

谁秘密的劝戒他的兄弟，他确已劝告了他，改善了他。

谁公开的劝戒他的兄弟，他确已羞辱了他，责备了他。

欧麦尔（愿主喜悦之）曾说：“愿安拉怜悯指出我错误的人。”他曾经听取众圣门弟子给予他的忠告。

一个人在众人面前对阿里·本·艾布·塔里布（愿主喜悦之）说：“信士的长官啊：你确已在某事中犯了错，我将要给予你这样的忠告。”

阿里（愿主喜悦之）对他说：“如果你要忠告我，那么你当在私下忠告我，如果你在众人面前忠告我，这对你我都没有好处。”

法度尔·本·伊雅兹（愿主怜悯之）说：“信士会替他人遮盖隐私并忠告他人，犯罪者会揭露他人的秘密并责备他人。”

伊玛目·伊本·哈兹姆（愿主怜悯之）说：“你不要以接受你的忠告为条件而劝告他人，如果你在这方面过分的时候，那你则是一个不义的人，而不是一个给予忠告的人，是要求他人顺从屈服的国王，而不是完成应尽的责任和兄弟情义，这不是一种理智的做法，也不是一种友好的做法，而是一种王子对大臣，主人对仆人的做事风格。”

在这个时代我们多么需要一个这样的朋友啊！他们不会背信弃义，不会阿谀奉承，也不会虚情假意。

我们多么需要一个诚实忠告的朋友啊!他们是表里如一的人，纯洁敬畏的人，他们只害怕安拉，他们的一切工作只为安拉，他们从未期待过任何报酬和感谢。

麦伊穆乃·本·麦赫拉尼对他的学生贾法尔说：“你当着我的面说我讨厌的事情吧!一个人没有给他的兄弟忠告，直至他在他当面对他说他所讨厌的事情。”

——兰阿子  译

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和爱情。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）