正能量｜博士阿布杜·拉哈曼·苏迈特的生活（修订版）
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他走了，应真主的召唤而去！
在非洲宣教29年，一千一百万人因他而信教：
修建了5700座清真寺；
承担了15000名孤儿的抚养费；
淘了9500口井；
修建了860座学校；
四所大学；
204座伊斯兰中心。
尽管他这样的典型，楷模应该用金水撰写他们的事迹，
但奇怪的是我们对他了解的很少，
他就是谢赫阿布杜·拉哈曼·苏迈特博士（安拉怜悯他），
来自科威特这个民族的先锋和宣教者！
博士阿布杜·拉哈曼·苏迈特的生活
译者 维林
（译者按：近日获悉他归真了，就把三年前翻译的有关他生平事迹的这篇文章发出来共享。现在各网站都在刊登转载。于是译者仔细核对，发现第一次把他的名字误译为‘苏麦叶’，应该是苏迈特。这次把校正后的文章发出来，是对本人的尊敬，也是治学需要。）
2012-09-08 20:28 来自QQ空间日志
穆斯林世界可能很快失去一位杰出的人物，就是疾病缠身的64岁的博士阿布杜·拉哈曼·苏迈特。他是位毫无争议的人物，他尽力坚持和实践至高安拉的召唤。在非洲，据说超过700万人在他的直接和间接影响下接受了伊斯兰。在非洲大陆，他花了29年多的时间传播伊斯兰；参与建设了5700座清真寺，给15000名孤儿提供食物及必需品，钻了约9500口井，并建立了860所学校，4所大学和204所伊斯兰中心。
生活和成长经历
他的全名是阿布杜·拉哈曼·哈米德·苏迈特，是科威特慈善机构“直接援助协会” 的创始人，该机构以前被称为“非洲穆斯林委员会” ，他曾经担任该机构的董事会主席。他1947年出生于科威特，从事慈善工作以前，他是位合格的医生，擅长于内科和肠胃病，毕业于巴格达大学，获得医学和外科学院的学士学位；1974年获得利物浦大学热带疾病的研究生文凭，接着完成了加拿大蒙特利尔麦吉尔大学内科疾病和消化系统的研究。
他的一生中，授予确认他的慈善工作的荣誉，奖励，奖杯和证书难以计数。其中包括最富盛名的奖项费萨尔国际奖，他把获得的75万沙特里亚尔奖金捐赠给非洲儿童教育事业。他的捐赠富有成果，今天大量非洲人在大陆的各个大学接受和继续接受教育。
然而，苏迈特的理想追求并非一帆风顺，他常常面临着危险和险恶的环境。他是各种武装民兵几次不成功的暗杀目标，因为他在穷人和和需求者中间的广泛影响和难以阻挡的到达和存在打乱了当地原有的现状。在莫桑比克，肯尼亚，马拉维，他不止一次遭到致命的眼镜蛇的袭击，但每次在安拉的襄助下侥幸逃脱。他也遭受了牢狱之苦，最严重的是落在阿拉伯复兴党手里。
他一生的四分之一时间花在非洲的慈善工作，返回科威特只是做短暂逗留或接受治疗。各种障碍并没有阻扰他，他无数次地出行深入到非洲丛林地带。为了完成他的工作，穿过偏僻的树林时经常遭受危险和恐怖。为了给非洲带来和平，援助和救助，他在危险中做不懈努力，这种无私的行为可以被视作‘吉哈德’的牺牲精神。他经常手拿一块面包，一盏灯（必备用品）或一本书（教育）在非洲各地考察。
苏迈特博士随着年迈，身体状况日渐衰弱。他的身体患有高血压，糖尿病及血液凝块（一次是在他的心脏，两次在大脑）以及疟疾发作。但这一切并没有动摇他的决心和信念，为了穷人，弱者和需求者，他决定在安拉的道路上奋斗一生。
他的工作
苏迈特博士帮助、建立和参加了大量的专业和慈善机构。这些机构包括：
穆斯林医师协会美国和加拿大分会创始人和主席。
穆斯林学生协会蒙特利尔分会创始成员，1974-1976年。
马拉维-科威特穆斯林委员会创始成员，1980年。
科威特救济委员会创始成员。
国际伊斯兰慈善机构-科威特创始成员。
国际伊斯兰委员会-科威特召唤及赈灾会创始成员。
非洲穆斯林委员会秘书长，1981- 1999年。
直接援助会的主席，1999 - 2008。
科威特红新月会-科威特会员。
苏丹的伊斯兰召唤信托理事会成员。
科技大学-也门信托理事会成员。
赞比亚教育学院董事会主席
伊斯兰教和伊斯兰研究-肯尼亚学院董事会主席
慈善工作研究中心主席-科威特
他的同情穷人之路
他同情穷人和需求者始于科威特的高中时代。他观察到贫穷的工人们在烈日之下等待接送他们的交通工具。这一幕深深打动了他，于是，他与他的一些朋友们募集了一些钱，购买了一部旧汽车。从那时起，他每天免费接送这些工人们。他的这一举动源于他的怜悯和同情。
在大学，他把每月大部分奖学金拿出来用于购买伊斯兰书籍，然后分发到各个清真寺。一次，他收到一笔四十二第纳尔的学术奖金，然而他舍不得花这笔钱去改善伙食，尽管一顿饭花不了两个第纳尔，他认为这是不必要的浪费。他在西方读研究生期间，每月从穆斯林学生那里募集一些钱用来支付伊斯兰小册子的打印费，然后书籍分发到东南亚和非洲。这是他早期善行的一小部分。
羁押和囚禁
苏迈特曾经受过两次牢狱之苦。第一次是1970年在巴格达，当时他几乎被处决。第二次是1990年伊拉克入侵科威特期间，他被伊拉克情报部门逮捕。当时他不知道他的命运是死是活，他们用船把他运到巴格达，在那里他遭受了严厉的折磨，被打得遍体鳞伤，然而，他依然顽强和坚韧。在他人生的晚年，当回顾起那可怕的折磨时，他说，“我一直坚信，不论怎样，我都不会死，除非安拉给我注定的死亡来临。”表达了他对安拉坚定不移的信念。
苏迈特对非洲的落后国家给予了浓厚兴趣和关注。他从一份由非洲穆斯林机构提供的资料得知，在非洲大陆，几百万人除了传说，神话和毫无根据的迷信外对伊斯兰一无所知。其结果是，那里的人们，特别是他们的孩子们极容易受到基督教宣传的影响。在坦桑尼亚，马拉维，马达加斯加，南苏丹，肯尼亚，尼日尔和其他一些国家，出现过上万起相类似的情况，穆斯林的后代们转变为基督徒，尽管他们的父母和先辈是穆斯林，但是他们把基督教接纳为他们的宗教。
苏迈特确信，就社会和人道主义发展方面，还是其他领域，伊斯兰的理论，思想，文化和文明都是领先的。他的故事可以追溯到他研究生毕业返回科威特。当时，在家乡，他看到筹集善款有着巨大的发展潜力。他决定开拓创新，寻找出路，让慈善的益处像河流、涌泉一样帮助、援助、惠及那些最有需要的人。于是他来到科威特基金部，向官员们表达了他从事慈善工作的愿望。然而他遇到的是政府的繁文缛节和效率极其低下，这一切几乎把他的不懈努力化为乌有，几乎把他的热情降到零点。尽管如此，最终在安拉的相助下，他代表一位科威特女捐助人旅行到马拉维，在那里帮助、修建和设计了一座清真寺。
在非洲，苏迈特所到之处，首先目睹到一幕幕悲惨的景象。受饥饿、贫穷、无知、落后和疾病的影响，几百万的人慢慢地死去。他也目睹到在基督教传教士的影响下，穆斯林的衰弱。那些传教士们给那里的人们提供食品，然后把他们的孩子招到基督教的学校接受教育。于是，这一幕立刻触动了他的心灵和意识，一种深深的爱在他的心中扎下了根，控制了他的思想，塑造了他的行动，他明白了下一步他要干什么。
他的谦虚
苏迈特开始进军慈善和宣教事业。他努力去提高和改善非洲的穷人和需求者的状况， 当时，他还在科威特，他被满腔的热情所鼓舞。那是在上世纪七十年代后期。他起初花了三个月时间，不辞辛苦、疲惫，联系了很多人，然而他的辛苦努力并没有取得理想的收获，在科威特这样富国，他只能募捐到一万美元。尽管他非常失望，但是他拒绝举起白旗，放弃他的事业。他决定改变思路，把他的注意力从富人和上流阶层转向中等阶层，特别是女性群体。很快，他意识到这是他追寻已久的一笔巨大财富，经过困难而无获的三个月后，安拉的恩典，给他开启了这笔财富的大门。
终于，供给食品和必需品一到手，他信心十足地出发了，去追求他提高和改变非洲大陆的梦想：这是一个与荒凉和贫困联想在一起的地方。然而，这也是充满着挑战和冒险的地方，最终导致从任何标准来衡量，苏迈特获得了一场彻底的胜利。
开始伊斯兰的召唤
最使他感动的事情，最使他经常热泪盈眶的事情往往发生在他去走访的地区。每到一个新地方，他会成功的劝解，召唤，改变一大批青年进入伊斯兰。每当这些青年人回想起在非穆斯林的状况下死去的双亲，他们经不住泪流纵横，泣不成声，因为信仰的情感占据了他们的内心世界。他们常常问这些问题，“穆斯林们！你们过去在哪里？这么多年过去了，你们怎么才来到我们这里！”苏迈特听到这些话语后痛苦不已，因为他感到一种内疚感，他感到将会承担那些死于不信的人们的一部分义务和责任。
苏迈特放弃了在科威特的安逸、舒适和富裕的生活，与他的妻子移居到非洲。他的妻子也是一位妇女圈的杰出人物。他们住在马达加斯加马拉卡纳市临近土著“安特摩”部落的一所非常简陋的房子里。他们两个人开始了宣传伊斯兰的活动，他们的标志是以仁慈和同情为原则进行人道主义工作。结果在这里几千人接受了伊斯兰。他们两个人长期生活在各各村庄和森林的人们中间，给他们提供医疗，社会和教育服务。更重要的是，苏曼叶把仁慈和宽容的爱种植在那里，并对他周围的人们显示了高超的领导艺术。这是他从他的妻子那里学到的一种方法：他的妻子把她的全部财产和不动产捐献给他们的人道主义事业。
苏迈特发誓，他要在非洲度过他的一生，召唤人们归信安拉。他通常沿公路旅行很长的距离，有时候他在火车上旅行四十多个小时，饿了就啃随身携带的干面包。他甚至走访到极其遥远的离最近的公路几小时以外的地方。为了到达目的地，他必须穿越森林，走过茂密、漆黑、可怕的丛林，坐小船渡过荒凉的河流和危险的沼泽地带。不论何时，每当他到达一个村庄，他会把人们召集起来，说，“我的主宰是安拉，他是独一的，是绝对的。他创造了我，他给我给养，他使我死亡，他再次让我复活，他给予了我生命。”这一宣言简单明了，容易理解背记。通过这些有力的话语及其深刻的内涵，很多人接受了伊斯兰。
苏迈特的宣教方法灵活多样。他常用的一种特别方法是购买新衣服，然后把它们作为礼物送给他进入的村庄的首领和长者，作为他们对伊斯兰产生好感的方法。他给孩子们赠送糖果，仅仅希望给他们带来快乐。他把自己完全融入到那里的人们中间，了解，熟悉了非洲许多村庄和各部落的生活情况，他也熟知影响他们的各种问题以及他们的习俗和传统。人们都知道他对他的手下要求特别严格，尤其严于律己。特别是对孤儿的食品管理。 他说，“对我来说，浪费捐款人的一个里亚尔也是不可能的。”
每当夜幕降临不久，苏迈特去观察各种学习圈，其中有齐聚一堂的孤儿们学习和诵读《古兰经》的学习班，作为他自豪的对他们微笑，这是他一贯如此的举动。宵礼后他会再次去查看孩子们，以确保他们都安全入睡。不论怎样，当他被问及他的高度的奉献精神和忘我的工作态度时，他说，“我亲爱的弟兄，我们不等待任何人的报酬或者赞成。我们忙碌于田野，我们只等待着安拉接受我们的工作。”
一次，苏迈特在一家科威特报纸上提到，“我们很少给穷人提供现金，而是给他们提供发展项目，例如：“开一个小的杂货店或者提供缝纫机或者建立养鱼场。这样就给当地人开发了一份固定的收入，帮助他们脱贫。这种帮助给他们产生了深刻的印象，最有效的引导他们走向了伊斯兰。”
苏迈特的努力导致至少七百万人皈依了伊斯兰，其中包括来自整个部落的几十万人成为穆斯林，甚至部落的首领和其他宗教的传播者也皈依伊斯兰，并转而成为伊斯兰的传播者。安拉的恩典，他受到了‘’优秀医生的救援组织‘’帮助，通过提供住房，就业，医院，学校和满足其他需求帮助他们。
在非洲大陆，如此众多的人数通过苏迈特接受了伊斯兰，通过他的努力和他的雄心勃勃的团队的直接努力和间接努力皈依了伊斯兰。他早已经建立在那里的“直接援助组织”很快成为非洲所有地区最大的全球组织。目前超过五十万学生在各类教育机构包括四所重点大学以及大量的广播和出版机构就读或者工作。在这一时期，他们挖了860口水井，培训了四千多伊斯兰的宣教者，教师和学者。他帮助改变了几千人的生活，把他们从接受善款和天课成为完全有能力的捐款者。在推动各名族和人民的可持续发展中，他坚持伊斯兰信仰的原则，把伊斯兰的方法作为他工作的基本方法。
他对伤害和辛苦已习以为常
他常常花二十几个小时坐车远距离的走访，有时候步行穿越泥泞和湿地。危险总是摆在眼前， 他与他的妻子和他的孩子们暴露在危险和潜在的危险环境。有一次，他们经过一个聚会场所(他不知道他们为什么人们聚集在那里)。当时，由于远距离旅行而疲惫不堪，他就坐在他们的附近。突然，集会的每个成员一个接着一个来到他的跟前，开始在他的脸上吐痰！他感到极度的震惊，后来他发现那个聚会实际上是一个部落的“法庭听证会”，严格禁止外来人进入！
也发生过更危险的遭遇，当时苏曼叶和他的妻子第一次遇到一个部落。这些人们因为某种陌生的原因对一位妇女戴头巾感到震惊，他们想袭击她，如果他俩不以百米的速度返回到车上掉头就跑，他们几乎杀死她。
他的遗产的教训
值得一提的是，当斯提温·乔布斯临死时，几乎没有一个人对此发表评论，或者搜索谷歌了解更多的有关他的生平和成就，或者广泛的讨论他对文化和文明的贡献。
而我们却不然，当我们听到一个人在我们的时代非同寻常，无以伦比，我们应该通过他的生平故事中学习他。
愿安拉赐予你无限的恩典，赐予你在菲勒道斯乐园与众先知，忠诚者，烈士和真正的信士在一起。他们是多么优美的伙伴！
所以现在谁会把这个人的故事传播到世界的每个地方呢？一部美丽的传记，一部令人吃惊的、震惊的甚至反躬自问的传记。
现在真正的问题依然是，我们如何规划我们自己的生活？
Sources: www.islam21c
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愿安拉赐予阿布杜·拉哈曼·苏迈特无限的恩典。
——维林老师发来修改文
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