周健 | 爱与自由，让我们不再成为牺牲品

 生活  公益｜一个人和他真实的观点

点击题目下方蓝字关注 有益才说

---

周健曾用名才让多吉

北宋之后，中国为何再无推动人类进步的重大发明？因为靠政变登基的赵匡胤，担心武将再用暴力政变推翻赵家王朝，大力推行儒家宗法等级教育，对国民进行洗脑，把中国人的创造力、想象力、质疑能力从小就扼杀在启蒙教育之中。 

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=a0389it1zx9&width=500&height=375&auto=0

前不久，四川省广安县某教师群流出一个视频，视频里一个七八岁大的小学生在教室里撕心裂肺地大叫，情绪处于崩溃边缘。他费劲地挥舞着拳头、搬起课桌、凳子砸向老师... .... 一群七八岁的小孩在旁边围观，另一位老师，站在讲台附近，一声不吭地拍着视频

中国的教育究竟怎么了？

一百年前，菜市口围观好汉杀头，群众表情被动而麻木；一百年后，教室里围观同学歇斯底里，老师的表情还是被动而麻木。

面对儿童的暴力情绪，老师束手无策是一件危险的事情，它可能导致整个学校教育的无力。我担心，经此一围观的孩子陡然明白“打得过就打，打不过就躲，生命诚可贵，活着价更高”这样深刻的道理。长大后，自然而然地把“强者为王败者寇，面对暴力，有优势就拳脚相向，没优势就认怂妥协”当成这个社会主流的竞争工具。

我敬重的一位乡村教师看了视频以后，非常生气地说：“看到上面这个视频，气死我了！先揍出他的屎来！然后再跟他讲道理！无法无天了么？什么‘依法执教’？这个‘教’难道不包含惩戒性教育？老师连学生都不能管教那是什么世道？”

在一个文明社会里，校园教育在任何时候都不应推崇“以暴制暴”，拒绝暴力、引导孩子认知爱与自由是现代教育的基础。允许老师在学校里对着学生“打、打、打”，并不能让顽劣的学生温顺起来，更不能由此杜绝校园暴力。

《未成年人保护法》、《教师法》等相关法律都明文规定，老师“不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为”。现实中，老师是否可以对学生实施“体罚或暴力”教育，我们的社会态度很温暖，反对意见占优势；但我们的社会行为却很鸡汤，支持者占优势。

在“体罚教育”的问题上，中国人呈现出表里不一的状况，和我们的历史文化有密切关系。上千年的宗法社会，儒家的宗法等级制度贯穿了我们生活的方方面面。在潜意识里，大部分人都认同法律要对宗法等级让步，儿子打老子是滔天大罪；父母、祖父母杀死儿子、孙子则从轻处罚。

“棍棒出孝子”、“不打不成器”的教育理念在中国根深蒂固，很多父母认同“孩子调皮，老师打一下没关系”。这并不是我们的父母不爱孩子，而是在教育的事情上，他们大多急功近利简单粗暴，他们不太懂什么叫爱，他们给孩子的不是爱，而是在灌输社会的“潜规则”。

如果教育中缺少爱和自由，父母费尽心思的结果，只会让孩子的尊严、创造力、想象力在青春期之前被消灭得一干二净。这些孩子长大成人后，失败者会变得懦弱和虚伪，成功者会变得独裁和暴戾，但本质上都是这个社会的牺牲品，因为不能认知爱和自由的人，永远就感受不到快乐和幸福。

我儿子五、六岁的时候，曾经跟着一个法国老师上艺术课。有一次，上课迟到了，儿子很不高兴，在课堂上就一直不跟着同学做练习，法国老师暗示助教一直陪着我儿子，直到整个课程结束。期间，儿子一句话不说，也不做课堂练习。送走其他孩子以后，法国老师留下来继续陪着我儿子，他们开始用笔交流。儿子在纸上写“不做”，法国老师写“why？”，彼此持续了大约半个小时，儿子开始在老师的陪同下完成了课堂练习。

后来，儿子在周广仁钢琴艺术中心学钢琴。有一次，也是因为心情不好，练钢琴的时候心不在焉，老师对儿子说：“不好好练，就别练啦！”儿子走了。儿子离开教室一会儿，又回去找老师说想继续练，老师对儿子说：“现在已经安排其它小朋友练了，你练不了啦。”

上面两个故事的告诉我们：

在法国老师的观念里，孩子和老师是平等的，老师的责任就是引导孩子认识到自己必须要完成课业这个道理，同时，也尊重孩子自由选择做与不做的权力，而不是让孩子成为一个老老实实的服从者。

在中国老师的观念里，鲜有考虑孩子的心情和感受，他们认为，好孩子首先是要守规矩，而守规矩的前提是不容反驳的服从，是否完成钢琴训练远没有服从重要。

今天有一些学校，老师没有老师的威严，学生没有学生的样子，很大的程度是因为现在的老师也是“体罚”教育下走出来的孩子，他们和学生少有平等的沟通，从一开始，就试图用教师的强权，简单粗暴地逼学生就范。当家长跑到学校吵架的时候，学校害怕事情闹大，就开始用卑躬屈膝的奴性来解决问题。

再举一个例子。

一个刚毕业不久的年轻教师，上课时，安排学生写作业，他说：“答案发给你们，不会的就抄。”他发现有学生趴在桌上睡觉，就叫学生起来写，学生不动。老师一怒之下，直接把书扔在了学生身上。学生这下子不干了，要求老师把书从地上捡起来，老师当然没有捡。于是他和这个同学拳脚相加，打起来了。

老师说学生扇了他耳光、用凳子砸了他、用脚踢了他，还用手掐了他的脖子，当然，老师也对学生实施了同样的暴力。老师还说，因为他对之前科任老师被学生家长找麻烦的事情有阴影，自己没敢太下狠手。

最后彼此达成协议，学生写作业，老师收拾打架弄翻的课桌。

后来学校的领导来了，蹲在这个学生面前哄了半天，领导走的时候，老师跟了出去，领导说：有些学生作业不写就不写吧，睡觉就睡觉吧。

这一出儿，是悲剧还是喜剧？

无论是对于年轻的老师还是未成年的孩子，这样的青春故事实在让人忧虑。本来禁止老师体罚学生是为了减少校园暴力，料不想却把校园暴力做成了解不开的死结。出现这样的奇葩故事，核心问题在于，学生、家长、老师和学校都认为用暴力是解决问题的捷径。

教育是培养孩子爱和自由的认知能力，老师和孩子沟通中有一个很困难的地方——成年人和未成年人的心智不匹配。如何让成年人时刻照顾孩子未成熟的心智，做出让孩子能够理解的举动，让孩子一步步地去认知社会，认知情感，认知爱和自由，这才是我们真正要关注的东西。

中国的教育，一直把树立权威，建立规矩、叫人服从当作核心。孔子曰：“三人行，必有我师”表面看是提倡批判精神，事实上讲的是个人修养。现实中，我们可以批判个人，但我们不能质疑制度。

西方的教育，从苏格拉底开始，学生和老师之间就是相互平等，老师从不刻意树立权威，老师是教人怀疑，教人说出自己的想法。

有学生问苏格拉底什么是美德？

苏格拉底说：我不知道。

有学生问苏格拉底怎么培养美德？

苏格拉底说：我连什么是美德都不知道，怎么能告诉你如何培养美德。

苏格拉底的办法是把问题留给学生，把自己作为一个陪伴者，陪同着学生一步一步地怀疑、讨论，在逐渐澄清问题的时候，也培养出了学生独立思考的能力。

在孩子成长的过程中，放弃“体罚”权力的大人，首先应该先放下棍子，蹲下身子，去多倾听孩子的想法，去多思考如何孩子沟通。如果作为强势群体的大人能够平等地对待作为弱势群体的学生，那么将来这些孩子进入社会之后，就会平等地对待生活中的弱者。

只有这样，我们社会中的暴戾之气才会越来越少，我们社会的变革才会逃离暴力革命的宿命。

---

作者介绍：

周  健  曾用名才让多吉，北京感恩公益基金会发起人、公共政策与公益评论专栏作家。有十年以上的公益项目以及企业社会责任规划和管理经验，是慈善公益理念的积极倡导者，也是慈善公益领域的资深践行者。

推荐阅读：

周健 | 泸县14岁中学生校园死亡，“校园霸凌”是谣言还是真相？

---

这是有益才说，实话实说，有假包换。

---

点击视频，帮帮您家乡的孩子

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=j1413gywgpv&width=500&height=375&auto=0
北京大学百周年纪念讲堂 | CC讲坛《梦想的力量》

点击“”，进入“一校一梦想”慈善超市，转发就是支持！