周健 | 孔子一锅鸡汤，带坏了一个民族
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庄子说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
人类的美丑标准很可能是反自然的，人类觉得最美的美女，把动物界的海陆空都吓得四散奔逃。人类审视女人的美丑是男权社会定下来的标准，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ... ... 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”,包含着文人骚客内心厚重的酸爽味。
在自然界，雄鸟是最艳丽，性选择使之。鸟类没有阴茎之类的性具，也谈不上性快感。大部分鸟类“采蛋”的时候，雄鸟是透过“泄殖腔”接触雌鸟播种精子。在鸟类的繁殖过程中，雌性完全是主动的一方，它对性资源有足够的控制能力。雌性可以充分基于动物本性的优劣来选择受精对象，而是雄鸟也要为此去发展自己各种优秀的动物本性。
鸟儿为什么长得如此漂亮，自由选择的结果。
人类被太多的社会文化认知约束，即便是在婚恋问题上也充满到文化的误读。
因为你长得好看
所以没有人想和你认真谈恋爱
要不是就觉得你这样的人
只能玩玩
要不就是觉得你对他
只是玩玩
这是我昨天在朋友圈看到的一个段子，有人批注说：太认真的女生，真的不好找男朋友，因为三观特别崎岖，处处都是考题，严丝合缝的匹配是不可能存在的。
人对爱情如此，人对教育也是如此，三观越崎岖，一路考试，社会性的规则越多，越是搞不好教育。
汪曾祺在回忆西南联大文章《新校舍》中写道：“有一位曾在西南联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他，西南联大八年，设备条件那样差，教授、学生生活那样苦，为什么能出那样多的人才？——有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多，为什么？这位作家回答了两个字：自由。”
抗战八年，民国政府忙着打仗，没有时间管教授学者，西南联大的知识分子得以自由。中国人思想不自由有数千年历史，从小就被各种“寓世真言”所包裹。
卢梭在《爱弥儿》中说：千万不要让儿童去读寓言，寓言是最容易把孩子带坏的。譬如：狐狸骗乌鸦嘴里的肉，小孩看了会警惕狐狸的狡猾，但不会同情乌鸦，要是有机会，小孩会学狐狸，而不是学乌鸦。
卢梭认为，寓言把淳朴的小孩教得很复杂，失去了天性，要不的。在我看来，寓言容易教孩子给人或动物贴上标签，让孩子年龄越大，思维却越简单，认为人世界是非分明，公平清楚，一个人单漂就上当。
美国时间6月30日晚21点，伊利诺伊大学香槟分校警署通过官方facebook发布消息说：警方已于6月30日晚逮捕涉嫌绑架中国访美学者章莹颖的嫌疑人Brendt A.Christensen，并认为章莹颖已经身亡。
国内于是就有人开始举例说明，美国的社会治安比中国差，甚至宣称“多年以来，我们已经习惯了中国良好的社会治安，要知道这与美国大相径庭，千万不要把凌晨两点在五道口撸串、在簋街吃小龙虾的文艺心带到国外。”
这些话说给外国人听也许还行，说给身在北京之外的中国人听就是一个笑话。北京毫无疑问是中国社会治安最好的城市之一，这样简单的类比显得作者非常无知和粗暴。
中国的命案不比美国少，每个人都要小心谨慎，静悄悄地过日子，才不会给警察叔叔添麻烦。
哈耶克在《致命的自负》一书中说，人类的智力是由文化进化导向的，什么样的文化培养出有什么智力的人。学会为人处事不是因为你拥有各种见识、与人交往的技巧以及理解能力的结果，而是为了学会为人处事，驱动你去掌握这些知识。
价值先行是人类学习的正道，今天很多人搞反了。
很多中国人认为见识和理性决定智力，是反自然、反自由的学习思维，是中国缺少哲学家所致。
指出美女是丑陋的是庄子，庄子是一个伟大的哲学家，他能够超越人类的经验世界、常识世界去思考，去发现问题。孔子不算一个哲学家，孔子是古代的鸡汤作家，孔子执迷于人类现实生活的喜怒哀乐，很少有超越感。
一个孔子带坏了一个民族，哲学家在中国是稀缺资源。
插入一个硬广伊顿教育公益和21世纪教育研究院今天在中国国家图书馆召开了《酷思熊》哲学童话发布会，这套54本原创童话以54个价值为主题，以其为读物的“故事田”公益阅读项目现已面向2000多所偏乡小规模学校铺开，希望这些哲学童话能帮助孩子呵护自然的自由认知和批评精神。北京感恩公益基金会是“故事田”的协作方之一。
作者介绍：
周 健 曾用名才让多吉，北京感恩公益基金会发起人、公共政策与公益评论专栏作家。有十年以上的公益项目以及企业社会责任规划和管理经验，是慈善公益理念的积极倡导者，也是慈善公益领域的资深践行者。
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这是有益才说，实话实说，有假包换。
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