【抗疫作品·第三弹】是非观里的大众防疫艺术

是非观里的大众防疫艺术

应用心理学19 周昱昊

勒庞在《乌合之众》中曾论述一个至今仍觉不可思议的事实：“影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。”而冥冥之中，时间给予了这句话以实践的考量——恰在春节前后爆发的新型冠状病毒，以其特定的信息传播条件以及存在的社会空间，潜移默化地影响着大众防疫的姿态，拨动着疫情图下每个观望者的心弦。

置身于全民防疫的潮流中，我们的应对举动似乎表现得理所当然，以因引果，各得其所。但不可否认的是，从不同的时代跨度视之，与旧例相比，21世纪的防疫拥有着独一无二亦不乏共同处的方面。于个人而言，我更愿称其为“大众防疫艺术”。

而此“艺术”，并非刻意柔化疫情之残酷，更是“人定胜之”的坚定人文信念。

01

新媒体：解释水平理论的触发

在信息化时代，移动设备的存在，多重信息平台的并举，让消息可以在短时距里传遍世界各地。与近代相比，新媒体的诞生极大地促进了信息获取的效率，相应地，也引出了解释水平理论（Construal-level theory）更为直观的表现。

自武汉疫情曝光以来，消息迅速通过网络平台传输给大众，而这些信息接收者可分为物理距离远或与疫情相关度低的人群，物理距离近或与疫情相关度高的人群。前者对于疫情的心理距离远，并由此产生了一批“口头言及势态严重，实际照常生活的”的群体，他们以更加抽象的眼光看待疫情，关心总体疫情传播态势以及病毒的总体来龙去脉，却很少直接与疫情防御相关联，即倾向于使用高解释水平；而后者更关注病毒的传播形式以及预防措施，能够积极主动地快速做到防范，即倾向于使用低解释水平。

结果显而易见，尽管有着非凡的信息传播速度，全民防范工作的组织还是迟到了几天。人们在网上议论纷纷，但聚会照常，春节外出不断，人口流动在头几天仍然上升。高解释水平下，抽象的信息难以直接让人们将疫情与当前的生活状态联系起来，直至事态加重。消息发布与口罩断仓之间的距离，便是人们解释水平的高低转变。

同时，高解释水平还容易导致侥幸心理，在概率性的病毒传播过程中，由于难以与实际联系，人们容易认为负性事件的发生在自己身上的概率较小。加之郊区抑或农村地区宣传力度有限，科普知识普及相对较少，加剧了疫情到来前的防范缺失。

02

春节：幸福的破碎，亦是曙光的重聚

在春节这寓意着团聚、希冀的节日，疫情的来袭对绝大多数人而言是外出的限制，亲友的相隔，病情的威胁——幸福被取而代之。大家抱怨着病毒的爆发为何恰恰处于春节这一特殊时期，负面情绪溢满了言论空间。然则，疫情爆发于春节有着意想不到的积极意义。

人们爆棚的失望，来自于满心的期待，对于亲情友情爱情的期许。疫情对幸福的破坏越大，越激起大众对于正常生活的渴望，而大众的凝聚力则切切实实转变成了对于防疫工作的支持。同时，春节赋予了前往武汉的一线工作者更高的英雄地位，全民防疫精神高涨，无疑推动了社会抵抗疫情的力量，某种程度而言得到了社会各界更广泛的驰援。

尽管相较于平时，春节的人口流动量较大，恶化了病毒的扩散，但防疫的后续工作有了一定保障，类似于公司企业、学校等大型人口聚集处因为春节大大减少，在疫情爆发前期各地区的大部分人口可以保证限制出入。同时，春节期间各业的大部分工作暂停或减缓，将社会经济损失降至较低，人们也有足够的精力来应付这场恶战。

03

 罪行指向：矛盾的转移

疫情盛行之初，人们纷纷谴责华南海鲜市场的野生动物交易行为，将矛头指向了人们口中的走私犯，似乎所有的罪恶都在于他们。在新型冠状病毒的确切来源确定前，他们只是负了直接责任，而责任的归根处，在全人类；而走私犯仅仅加剧了这个流程罢了。

人口聚集方式的改变，生态环境的恶化等等，都有可能是病毒变异的原因，抑或某些病毒本有自我变异的倾向。像《解冻》电影中，全球升温导致的南极部分冰层融化，释放远古寄生虫的情节，无不反应了人类活动的某些弊端；而那些跑到南极将寄生虫传播至全世界的人们，只是一个过渡的中介罢了。尽管在大灾难面前转移民众的矛盾点，打击走私行为可以缓解疫情下的焦虑心理，每个人仍要担负起为全人类谋福利的责任，才能不重蹈覆辙。

错往往不在灾难，而在错误地归因灾难。

04

 替代品：希望寄托下的是是非非

在一款名为《瘟疫公司》的游戏里，玩家传播病毒的策略中有一则叫做“替代药物渐趋流行”。在疫情当头，替代药物指向了一些对于治疗病情毫无作用的药品，但被群众用以精神替代。在新型冠状病毒达到顶峰前，有着高程度现代医学水平的社会，仍刮起了一股不小的“双黄连口服液”之风，散播着令人哭笑不得的讽刺意义。

在切实有效的治疗药物以及疫苗研发出来之前，替代药物也许一定程度上能缓解群众的焦虑，但相较于其带来的负面影响是微乎其微的。一旦替代药物被寄以希望，大众对于疫情的关注力度将被分散，导致放松了对病毒的警惕，加剧了无知群众间的传播。疫情期间任何迷信不科学的病情寄托举动都是不合理的，不反对自我暗示保持良好的精神状态，但切忌寄托替代药品，放松了身体健康状态的保持与对病毒的防范。

05

 主动与被动：防疫的医学之道

病毒的传播的确是概率性的，但感染却与每个个体的身体免疫系统与防御措施有关。病毒袭来，在有限的认知资源下，人们往往会联想到较为直接的、全民防范效率较高的被动手段：戴口罩、洗手消毒。但在以空气传播为传播方式的病毒面前，这些措施总会有疏漏。透过这些简单的物理隔离，病毒仍具有极大的威慑力。

对于大部分蜗居在家，生活状态渐趋松弛的大众来说，主动防御显得尤为重要。人体本具有天然的免疫系统，在病毒极易入侵的口眼鼻处，会分泌具有抵抗作用的粘膜液，阻挡病毒的进一步深入。而增加水分的摄入，可以促进粘膜液的足量分泌。同时，适当的运动能保持良好的血液循环与新陈代谢，提高免疫系统的协调作战能力，以备不测。

人类的负性偏向（negativity bias）与有限的注意资源让主动防范相关内容的提取困难重重，因此关键在于反复的认知。只有将良好的生活习惯印刻在潜意识中，加之以日常化的操练，才能让自己在疫情来临时从容不迫，有效渡难。

艺，精而从心；术，操之愈熟。而防疫，亦是在此。

信念，在每一个春风十里的暖阳里，沐浴在防疫工作者的心头；希冀，总于执手拼搏的寰宇里，悄然绽放。勒庞说“在与理性永恒的冲突中，感情从未失手”，这次，我谨祈愿苍栾，让理智与爱同行，终有一日，让中国为武汉感到骄傲，让世界为中国喝彩。

排版：王悦