【温检晚八点】夜读：俯首皆拾慧

第1051期

为进一步深化书香机关建设，助力“重要窗口”建设，我院宣教处和研究室特推出“温检晚八点”文化专栏，作为全市检察机关文艺爱好者彰显才华、丰富精神、愉悦生活的交流平台。欢迎赏析本期作品！                          

文字作者

龙湾区检察院 徐凡

俯首皆拾慧 

 ▲主播朗读，点击收听‍

读书有益，读史使人明智，我一直对此深信不疑。偶然翻阅前人的文章轶事，或可寻迹先贤的言行情绪，或可在现实中解惑释疑，再不济也是放松身心、平和心态的好去处。遂有明代于谦将书卷比作故人，晨昏间，忧乐时，唾手可得，知心不负。

近日读得王荆公的《读史》一律，有几分心得。王荆公名安石，北宋著名政治家、改革家。因北宋军政体制和财政制度的失策，造成三冗问题，王安石主持新政成绩卓著，被宋神宗封为“荆国公”。时人称为荆公既是因其爵位，也是因改革触犯权贵的利益有意贬损他。世人误会他不通情理，不达时务，殊不知王安石扼守本心，不为物惑，即使贵为宰辅，不事修饰，俭朴如初。曾有要好的亲戚上门求官，临近中午，没有置办宴席的迹象。亲戚正感到奇怪，王安石请其入座，只有两枚胡饼，几片肉脯和素菜，和宰相显耀的地位实在难以匹配。烤制的胡饼边角干硬难以下咽，亲戚自然弃置不用，未料王安石取过残渣就水吃了下去，这位亲戚羞惭万分，不敢再提请托的事情。

王安石的不变通是因其对操守和政治理想的坚持。王安石出身官宦，自幼聪颖好学，十六岁随父入京就被大文豪欧阳修赏识，二十一岁以第一名入选殿试，却因文章中引据了《尚书》“孺子其朋”，宋仁宗认为有损皇权的体面，“此语忌，不可魁天下”，遂黜为第四名。王安石丝毫不计较一时得失，放弃进入翰林院的机会，到地方任一方县官，在任上，王安石兴利除弊，政绩显著。王安石多次推辞提拔和举荐入朝为官，这于当时的官场可谓逆势而行，他所记挂的是通过变革改变北宋积贫积弱的现状。仁宗嘉祐三年，王安石作万言《上仁宗皇帝言事书》，阐述国家在吏治、军事和经济等方面的忧患，主张效法先贤改革制度，但未得到支持。“合则来，不合则去”，是王安石的政治信条，历经仁、英二朝，王安石不愿为仕途而妥协。直至熙宁二年（公元1069年），有心改变时局的宋神宗重用王安石为相实行变法，史称熙宁变法。宋神宗既想以变法富国强兵，又碍于权贵的极力反对，为维护政局稳定变得患得患失。熙宁七年，王安石因保守派阻挠被迫辞相，次年复出，不久又因维护新法再次罢相。王安石几经浮沉仍不改其志，直到元丰八年（公元1085）三月，神宗赵顼去世，保守派得势，反对、攻讦新法和王安石的言论甚嚣尘上。就是在这种满怀忧愤的情况下王安石写就《读史》，颇有是非功过凭谁述的感慨，也叙说自己锐意改革、矢志不移的心意。

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？

当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

王安石政治失意，却未因此沮丧。退居金陵后，王安石著书立说，结交僧俗雅士，并筑居舍于城郊曰“半山”，因其距金陵城和东晋名相谢安旧居之间，却又引出一段文史公案。谢安字安石，东晋著名政治家，最显著的功绩是运筹帷幄，击退前秦苻坚百万大军，取得“淝水之战”的胜利。《世说新语》记载“王右军与谢太傅共登冶城”，是指王羲之和谢安曾经共同登临冶城，把酒置盏，畅论古今，二人驻足的地方被后人称为“谢公墩”。王安石居于“半山园”后，误以为自家宅院坐落于“谢公墩”旧址，于是借景喻情，“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”虽然经后人考证，王安石之心念的谢公墩并非彼谢公墩，但两代名相，事迹都足以彪炳史册，“凭阑吊古,模糊烟雨晋唐碑”，睹物思人，古人今人岂非又是一道轮回？但求得，不囿于得失,不惮于成败,无愧于世道而已。

绘画｜鹿城区检察院 蒋红怡

 主播｜温州市检察院 黄声驰

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编辑：章洁 金士国

排版：温州新闻网

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