君庭2018春拍 | 字为心画：星云法师的莲华胜福
星云法师，江苏江都人，一九二七年生，俗名李国深，发号悟彻，为南禅宗临济宗第48代传人，与赵朴初先生一致，倡导的是“人间佛教”，即认为佛法不应当于经书里束之高阁，而应该与世俗社会建立起联系。因此，星云法师虽落脚于佛门，但行事于人间，以出世之心行入世之事，致力于推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，曾在世界各地创建200余所道场，创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所，1967年又于台湾创办佛光山，现已发展成信徒众多的佛教胜地。
南宋梁楷的《八高僧故事图卷》画南北朝至唐代八位高僧的遗事佚闻。其中有一则故事是这样的。大诗人白居易至唐道林法师处请示佛法，问：“如何是佛法大意？”禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听后深感失望，说：“三岁孩儿也解恁么道（也懂得这么说）。”禅师答道：三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。
星云法师 平安吉祥
纸本 镜心
款识：星云，一九九八年佛光山。
钤印：法水永流长（白），星云（白），佛光永普照（朱）
释文：平安吉祥。
佛理且深且简，至简处则往往至难。人追求高屋建瓴的道理，有时反不如一句偈语更为透彻。星云法师倡导的佛法即是如此。同众多高僧相似，星云也与书法结缘，以书法艺术传达心性修为，但他较之出世之道更为圆融更为平实，建立起了与普罗大众更为畅达的桥梁。
星云法师 妙莲华
纸本 镜心
款识：星云。
钤印：星云（朱）
释文：妙莲华。
星云法师早年因过度饥饿而罹患糖尿病，后引起并发症，视力日益模糊，因之在书法上创“一笔字”。即无论多少字，他都要凭借心力一笔写成，也应了佛家之法无定法，心至即是。“一笔字”已在国内外办展数百场，评论界称大师的字超越了一般的书法理论和要求，无笔无锋、无经营位置，甚至无势无骨、无横竖撇捺，但却神采生动，气韵流畅，法象自然。星云法师自己也常说：不要看我的字，要看我的心，心看不到，但我的字是用心写的。是说他的一笔一划都出自他纯正的修为，是对世人诚心的愿请，稀松平常的话里面也如同他深入浅出地讲解佛理一样，平实融通，至朴至真。书法的艺术不仅仅是技法的艺术，更是情感与人格的艺术。大师的字笔墨尽退，字为心画。
星云法师 行云流水
纸本 镜心
款识：星云，二〇一二年。
钤印：星云（朱），戒定慧（白）
释文：行云流水。
星云法师一生行事坦荡，安贫乐道，90高龄眼底钙化、腿脚不便、需要打胰岛素的老人，每天依然坚持每天听书、写作、会客、演讲，他说我只是佛教里一个关心社会的和尚，佛陀的本怀就是“给人信心，给人欢喜，给人希望”。
星云法师 行解并重
纸本 镜心
款识：佛光山星云。
钤印：星云（朱），佛光永普照（白），法水永流长（朱）
释文：行解并重。
他的字亦如他的人一样，妄言不言，言吉语而不矜，不谙者闻之若鸡汤文，百转千回地细细思量之后，更多的是淡淡的茗香与暖暖的人情味，其语语佛性，字字圆融。如那几幅和而不流、和气生财、和气致祥，均以“和”为贵，“和”则是不偏见不争胜不对立，不与己对立，不与人对立，佛教与政治、世俗也不会对立。站自身的立场，行己之事，又如齿轮一样和合与己之异，则圆满流畅，人事两顺。
星云法师 和气致祥
纸本 镜心
款识：佛光山星云。
钤印：法水永流长（朱），佛光永普照（白），星云（朱）
释文：和气致祥。
星云法师 和气生财
纸本 团扇
款识：二〇〇一年元月，佛光星云。
钤印：星云（朱），佛光永普照（白），法水永流长（朱）
释文：和气生财。
星云法师 和而不流
纸本 团扇
款识：星云。
钤印：星云（白）
释文：和而不流。
佛理中说，人之乐有二：欲乐之色、声、香、味、触；法乐之精神充足，正知正见。所谓“欲乐不可纵，法乐不可无”，五欲六尘是孽根，平安喜乐是修为。一幅偈语张挂壁上，也无不是时时刻刻的警醒，只觉无边胜福，或可自迷入悟。
星云法师 福从心生
纸本 镜心
款识：星云。
钤印：星云（朱），佛光永普照（白），法水永流长（朱）
释文：福从心生。
星云法师 清凉界
纸本 镜心
款识：星云。
钤印：星云（朱）
释文：清凉界。
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