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耐阅|人性的善与恶

枣子团队 四川农业大学 2019-07-11

耐阅


大家好,这是耐阅栏目第二期。
耐阅是枣子团队筹备已久的周末专栏,希望能与你在恬静的周末时光相遇于一本书,一段时光,一个人。
腹有诗书,耐阅不倦。


美丽的皮囊千篇一律,有趣的灵魂百里挑一。

许多人让人有乍见之欢,却在时间的冲洗下变得如开水般寡淡;有的人初识平平,但在日月积累中让人忆君心似西江水。

最复杂、最难懂、也是最多彩,是人性。



《海风中失落的血色馈赠》


浑浊愤怒的海水,永不知退却的峭壁,孤寂幽深如伤口的矿藏。麦克劳德所构建的小说世界中有一种达到奇妙平衡的原始粗野和美感。翻译令人喜出望外,简洁而多义,扼要而模糊,有一种精致轻盈的品位。



作者以轻柔的语气讲述海风中一切残忍与辉煌的故事:家庭纽带的紧缚所带来的窒息感;孩童窥见大人世界的茫然无措;艰难生活中必须面对的无奈……仅是些片麟断爪的文字,人性中压倒一切的失落与哀伤便一览无遗,最后随风而去,隐没于海的黑暗怀抱中。




《目送》


与麦克劳德笔下浓厚的悲哀不同,《目送》是龙应台所著的一部思考生死大问的深情之作,它与《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》共称“人生三书”。



龙应台用《目送》的七十三篇散文,诉说了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,道尽了失败和脆弱、失落和放手,描绘了缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁,花枝春满,悲欢交集。
这是一本可以跨三代共读的人生之书,这也是一本生死笔记,深邃、忧伤、美丽。




《人间失格》


“生而为人,我很抱歉”许是太宰治诉说于人世间的独白。与生俱来的敏感与懦弱,注定了他笔下的人间也是那般脆弱不堪。在《人间失格》这部近乎于自传的小说中,他巧妙的将自己的人生和思想,寄于主角叶藏的人生遭遇与独白之中。



叶藏在幼时便学会带着面具游走于长辈之间,不知道何为爱与被爱,不懂得这人世间的处世之道,虽然深信存在善良与美好,但入目的终究是这世间的罪恶与不堪。正是这对人间最为绝望的无力之感,推动着他一步步走向自我毁灭的道路。
在太宰治看来,“罪”的反义词是“罚”。 太宰治认为失去为人的资格是在这个世上的罪,混混沌沌的活着是这世上给予的罚。




《活着》


余华却认为苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生,我们没有必要自怨自艾。



生活就像是横在面前的碎石子,它害你摔了一跤,你本想拍拍灰起身前行,但是不停流的鲜血和持续的疼痛却在提醒你,一切都没结束。但如同书上所说“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。福贵这个人物就是为了这句话而生的,自身性格的缺陷、生活的挫折不易并没有提前结束他的生命。
有人说他嗜赌不孝一生碌碌无为,但是他却做到了人生中最有意义也是最不易的事——活着。




《了不起的盖茨比》


福贵一生清醒的面对一切苦难,而盖茨比确是华丽伪装下孤独而天真的爱中痴儿,故意耽迷在一个遥远的梦里,试图让快乐从朦胧的泪眼中折射出的光芒更持久些。然而在亲手编织这个梦的过程中,这个幻梦却超越了他对她的爱,超越了一切。



盖茨比正如同那盏绿灯下的飞蛾,并没有被炽烈的光焰点燃,而是永远迷失在了始终萦绕在那盏灯周围的氤氲雾气中,直到最后也没有醒来。



THE END

望不穿,猜不尽,除了人生,还有人性。人生的苦难与坚持,人性的善良与邪恶,都唯有在岁月的积淀中,一口一口小酌,方能满满品出醇香之感,唇齿间留有余香。这世界我来过,活过,最终也不后悔。


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图片|网络

文字| 罗茹雪 陈巧怡 葛文斯

编辑|陈欣月



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