300年持续行动，要注意什么问题？
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一、前言
早在2015年的时候，我提出了“N阶持续行动”理论，就是以10的N次方为计数标尺，研究10天、100天、1000天等不同数量级下持续行动要注意的问题。不过那个时候，受限于我的知识储备，对于30年、300年的持续行动的话题，我只是有一个框架，但是细节尚未能展开，没有充分论述（如图）。
（截图来自文章《Scalers：你的鸡血周期是多长？》，发表时间2015-09-04）
同样一件事情，为什么有的人能坚持，有的人不能，说到本质还是“认知”问题。固定有很多“方法”可以让你更好“坚持”，但是“持续行动”的本质上，是一个脑子的问题，通过改造我们的大脑，就可以达成目的。
关于10天持续行动的问题，打个鸡血就能解决；
关于100天持续行动的问题，搞个社群就能解决；
关于1000天（3年）持续行动的问题，进入好的行业就能解决；
上面几个是个人成长领域的博主重点主攻的方向，你会看到个人成长领域的博主在10的三次方以下的空间相互竞争，都快要内卷了。内卷到最后就开始抄袭，我就是一个经常被人抄袭的人。我的社群文案、口号都是被抄袭过。
关于10000天（30年）持续行动的问题，很多个人成长博主已经无法驾驭，因为知识储备已经不够了，就像五年前的我。
更不要说关于100000（300年）持续行动的问题，甚至很多个人成长博主都看不出这个时间尺度与个人成长有什么关系。
30年持续行动的问题，去年我们在读《院士思维》的时候，已经有很多同学体会到了。不过那个时候，我没有专门按照这个框架来总结，很多同学没有意识到我安排的用意。不过这个时候就要体现出我们社群的优越性了，很多同学即使不理解，也能跟着学，最后还会有收获。
有了30年持续行动的基础，我在2020年就安排进入了300年持续行动这个层次的学习。而300年是五阶持续行动，最容易上手的其实是断代史。于是我选择了“明史”作为切入点。经过三个多月的学习，明史的阅读也行将结束了。
这个时候，我们关于“持续行动”的知识大框架，已经搭起来了。如果你跟着读完了明史、《院士思维》、《毛泽东选集》、心理学、管理学，再看下这个图，会有更深刻的体会。
二、意义
2020年下半年，S成长会完成了“明史”阅读，其实包括《明朝那些事儿》七本通俗读物以及《剑桥中国明代史》两本专业读物的阅读。从朱元璋的出生到南明内斗，再到明朝的政府、财政、法律、外交、商业、经济以及宗教情况，跨越近300年的时间跨度，我们都有所了解、有所研究。同时，我们还安排了南京明孝陵，北京明十三陵实地游学，结合书本知识对照实地感观。
毛主席曾经说过，“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。”（《实践论（一九三七年七月）》）通过长时间、高密度、大剂量的阅读，我们已经获得了大量的感悟认识，在“N阶持续行动”框架的提炼下，我们要进一步升华成理性认识。
三、300年持续行动的关键要点
300年持续行动的主体主要是国家政权或者家族繁衍，如果有企业发展能到这个阶段也同样适用。300年超越了个体的寿命极限，所以需要解决的就是传承与发展的问题。结合明史的学习，我认为有以下关键要点，从简论述：
1、克服个人经验影响，面对大时间跨度，做好制度顶层设计。
朱元璋在建国初期，为明帝国做了大量的制度设计，为后世江山传承打下了基础。制度设计一定要面对大时间跨度，在思考300年尺度的时候，最好是比照“千年大计”的尺度来开展，而且更关键的是，要克服设计者个人经历的影响。
明朝的制度设计在这方面做得不够。朱元璋经历儿时亲人去世之痛，又逢元末黑暗之乱，形成了两个心理机制，一个是极度保护家人，一个是极度憎恨官吏。
为了保护家人，在明朝的制度中，朱家后人不允许工作，必须吃皇粮。这就是现代很多年轻人说的“被包养”的感觉。被包养当然很好，但是长期被包养，不经历锤打与训练，就会养出废物。到了明末，家人数量繁衍到了10多万人，占到部分省财政的40%，也就是一个国在养一个家。但是把家人包养起来的一个结果是，养了一群废物，到了南明时期，这些朱家后人，没有谁能担当，不团结，搞内斗，也不管清兵打到门口了，也要内斗到死。
同时对于贪污者，采用极刑，动辄剥皮砍头，则是来自对于官员的憎恨与深度不信任。这种不信任的结果就是，废除了丞相制度，行政事务没有了代理人，就要自己上。在开国初期，老朱自己能扛得住，工作狂每天工作十五个小时，他的儿子朱棣也能扛得住。但是再往后，就没有那么勤奋了。于是，虽然没有了丞相，但是有了内阁，虽然没有了代理人，但是搞出了君权、相权和宦权的三权分立制。
每一个人都会受到过去经历的影响，这是心理学的原理，放到了300年的尺度下，这些影响就会在更大尺度上干扰到五阶持续行动。300年要做300年应该做的事情，而克服个人经历的影响，更需要集体决策，个人意志容易犯错误。
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