他们是如何从大男人主义到加入爱妻俱乐部的？

近年来在女性主义抬头的风潮下，许多日本女性也开始积极争取自身的权益，再加上国外性别平等团体的大力声援，日本政府终于在2010年立法通过《离婚法修正案》。

美国著名的人类学家露丝·本尼迪克特在《菊与刀》这本书中，曾经以“既爱美而又黩武、尚礼而又好斗、服从而又不驯、保守而又求新”来形容日本人性格的两面性与矛盾性。

 露丝·本尼迪克特 与《菊与刀》

而这种两面性与矛盾性形成文化的新旧交陈，在日本俯拾皆是，我们看到科技的东京与古老的京都可以并存，我们也看到先进的富士电视台与静谧的神社可以相互交错，我们更可以看到传统的和服与炫丽的洋服兼容并蓄。日本人的善变，是如此的让人费解；日本的多变，更让人既迷惑又迷恋。

东京                  与                 京都

日本这种传统与现代并存的文化，从政治、经济到社会，几乎无所不在，当然也涵括了法律制度。日本虽然已是举世先进的工业国家，但是它的许多法律制度，却仿佛如同一部时光机，还停留在过去的幕府时代。

首先是不合时宜的财产继承制度。笔者曾经到日本新潟县的农村进行访问考察，发现日本农民所拥有的农地面积都相当大，而不像台湾几乎都是小农，经过仔细一问，才发现原来日本的财产继承制还是停留在长子继承制度，其规定必须由家中的长男继承家族所有的遗产，其他的次子、三子及女儿几乎都是分毫未得，这也难怪日本人均农田面积不像台湾农村，因为历经多次的平分家产而愈来愈小。

新潟梯田

日本由长子继承家产的习惯始于镰仓时代（1185—1333），除了长子之外，其他子女结婚成家后，在经济上都必须自力更生，但是他们却也免除了抚养父母的重责大任。因为在长子继承制的传统下，不管父母财产有多少，抚养父母的责任都落在长子一家，这种习惯在很多家庭中一直延续到现在，这让日本很多女孩至今还是不愿意嫁给长子，因为嫁给长子就意味着要背负抚养公婆的责任。

长子更了不起？这也太奇怪了！

日本虽然在1947年实施了子女均等继承法，但是在许多日本的农村地区仍然维持长子继承制度。由此可见，日本的社会约束力远大于法律的规定。而这种不合时宜的财产继承制度，虽然有助于维持继承体制的稳定，却也制造出许多社会问题，如许多次男为了想要继承家产不择手段来杀害长男的新闻，在日本是时有所闻。

子女均等继承法却也在日本造成副作用，以现今日本的家庭制度来看，如果父母的生活不能自理，同居的长子或长女要负全部的照料责任，其他的子女完全不管，有的甚至很多年都不去看望；可是一旦家中老人去世之后，有些子女就会突然回来要求继承遗产，如果长子不同意的话，其他子女就会采取诉诸法律的方式。如果照顾老人的长子或长女拿不出老人亲笔写的特殊遗嘱，那么留下的遗产就会按法律平分给所有的子女。日本最近这几年的诉讼案件类别当中，财产继承便急遽上升为首位。

女性主义抬头，大男人变好男人

其次是不合乎公平正义的离婚法，从过去以来，在日本社会一直有个不成文的传统，那就是不管女性的学历有多高，其专业能力有多好，一旦结婚之后，就几乎都要离开职场，回归家庭，专心当个相夫教子的家庭主妇。这种以男人为主的传统，让日本女性在职场上永远处于弱势。

因为公司知道女性员工在结婚之后，一般都会离开职场，这使得女性员工在公司的升迁常常受到局限，连薪资通常也只有男性员工的三分之二，形成同工却不同酬的畸相。

2017年发布的全球性别差距指数报告当中，日本排在114位（总共144个国家排名）

在日本这种传统男主外、女主内的情况下，日本人的家中经济大权大都掌控在男性的手中，不像台湾双薪家庭几乎比比皆是。

也因为在日本的家庭中，大多只有依靠先生的一份薪水来养家糊口，自然男人在家中的权力便相当大，大男人的文化便油然而生。我们常常在日剧当中，看到日本的男人在居酒屋喝到深夜醉醺醺回家，而苦守空闺的太太却都只能敢怒而不敢言，甚至不敢轻言离婚。

而日本女性不敢轻言离婚的主要原因，便是日本的离婚法规定，太太只要和先生离婚，不但拿不到小孩子的监护权，同时也分不到先生的任何财产。在这种不公平的离婚法，以及本身欠缺谋生技能的情况下，日本的女性通常只能不断地隐忍，而不敢随便诉诸离婚，这也难怪一直以来，日本的离婚率都相当低。

这种过时、同时对女性极不公平的离婚法，在过去并无人闻问，反而被视为是一种真理；但是近年来在女性主义抬头的风潮下，许多日本女性也开始积极争取自身的权益，再加上国外性别平等团体的大力声援，日本政府终于在2010年立法通过《离婚法修正案》，这项新的离婚法规定，只要男女双方合意签字离婚之后，太太便可分得丈夫一半的财产。假若当时先生名下没有任何财产，也规定先生每个月工作的薪水，都要分一半给离婚的太太。

在这项新离婚法三读通过之后，2011年该年日本的离婚率便突然急遽飙升，达到16％，是过去的四倍之多。由此可见，许多太太早已隐忍先生许久，只是受限于离婚法而不敢轻易离婚。在另一方面，许多先生为了避免自己的荷包大失血，便自主性地组成“爱妻协会”。目前日本全国各地的“爱妻协会”总计有上百个分会，同时也订定每个礼拜的星期二为“爱妻日”，所有日本的男性在当天都要勇敢地对太太说出“我爱你”，同时当天下班后也要立即回家，帮妻子做一些家务活。新离婚法对日本的影响可见一斑。

 在爱妻日大声说出“我爱你”

由此可见，法律不但会形塑一个国家的传统文化及个人行为，而一项法律的变动，更会颠覆一个国家的社会传统。

在日本写实漫画当中，便有一本专门探讨日本法律的漫画——《家栽之人》。它是一部结合植物与法律的漫画，内容叙述一位喜爱植物的家庭裁判所法官桑田义雄，专门处理家庭纠纷问题以及少年犯罪事件，他常常会在法庭上与当事人聊聊植物的特性，让当事人能够有所领悟，他也时常从观察植物生长的过程得到判决的灵感。人虽然为万物之灵，但从这部漫画当中来看，人性与植物也没有相差太多。

 毛利甚八与《家栽之人》

《家栽之人》这部漫画的作者是毛利甚八，插图绘者是鱼户修。

毛利在日本艺术大学毕业之后就成为一个自由作家，他的著作并不多，但却因为这部漫画一炮而红，其独特的故事体裁，不但受到日本青年的喜爱，更被拍成连续剧，受欢迎的程度可见一斑。

从随风飞扬的蒲公英到名贵的兰花，作者串起了一个个生命故事。在作者笔下的桑田法官，是一位令人惊奇的法官，因为在事业上，他所判决的是别人眼中的“小事”——对升官没有帮助的案子；但是对他而言，所有在家庭中会发生的事，都是人生当中最重要的事。

在这本漫画当中，最引人省思的故事便是《打开心房》，其叙述绿山警察局的刑事——细川右近的太太提出要与他离婚的要求，但是细川坚持不肯，当时裁判所的人都认为在劝和不劝离的传统下，负责此案的桑田法官一定会劝细川的太太不要再任性，促使两人能够早日重修旧好。可是却没有想到，一向温和的桑田法官这回却让众人都跌破了眼镜，竟然判决同意双方离婚！

他判决的理由是，细川已经慢慢变成一个没感觉的人，因为他看不到太太每天为他更换的花儿，一个连太太每天帮他换的花儿都看不见的人，表示他的心思根本已经不在他太太身上了，这又要如何寄望细川能够和他太太共度一辈子呢？

从《家栽之人》这部漫画当中，我们看到原来天底下的家务事，其实是不分国度的，都需要我们用心去聆听，用心去经营。

你听见花儿的声音吗？它们每天都在向你诉说着不同的故事，只要你愿意打开心房。

上一堂最好玩的日本学

                         ——从漫画看日本

简介：《上一堂最好玩的日本学》这本书，便是依据作者七年来引介给同学的漫画以及上课的内容所编写而成的，希望让无法上这门课的社会人士，也能够借由阅读漫画来了解日本。日本是工业大国，但是我们对日本的理解却又是何其贫乏。日本不是只有拉面及温泉，更不只有AKB48及109辣妹，期许读者们能透过这本书，学习如何从漫画来理解真正的日本。就让这本书来带领大家认识一个你不知道的日本吧！

作者 | 蔡增家

编辑 | 梦佳佳

佳佳怡

图片 | 梦佳佳

文中图片均来自网络

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