你是猫?还是狗?
你是猫?还是狗?
(刊登于《传书》2009年10月号「是恩典?是配得?」)
张逸萍
曾听过这样一个比喻:主人每天拿着食物送到狗儿面前,狗儿想:「这人对我这么好,他一定是上帝。」另一个主人每天拿着食物送到猫咪面前,猫咪想:「这人对我这么好,一定因为我是上帝。」比喻的意思是说:当接受别人给予的恩情时,有些人会感恩;另一些人却觉得是自己配得的。
上帝为我死,因我有价值?
现代心理学告诉我们,人应该认定自己有价值,于是有人这样说:「耶稣为我死,所以我必然是有价值的。假若我没有任何价值,或者价值甚微,耶稣怎么可能从天上到这个世界来,为我舍命?」
记得曾经读过一篇文章,作者说,根据经济学原则,商品的价值,在乎有没有人愿意购买。既然我们「是重价买来的」(林前七23),可见我们甚有价值。可惜,这是人的观念。人人都愿意做一个精明的商人,不会花十块钱去买只值五毛钱的东西。
然而,圣经把人描写得很卑微:「人算甚么… …世人算甚么」(诗八4)「万民都像水桶的一滴,又算如天秤上的微尘」(赛四十15)。另一方面,无人能说:人完全没有价值,因为人是按着神的形像造的(参创一26),可惜人犯罪堕落,虽然上帝的形像仍存(参创九6),但已经大大被玷污和扭曲了!直至基督为我们死,把我们造成新人,这新人「是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。」(弗四24)所以,基督救恩是恢复神形像之道。
究竟这个虽有上帝形像,却被罪恶玷污和扭曲的人,是否大有价值,以至耶稣甘愿为我们死?
不!是爱,是恩典
首先,圣经形容这状态中的人为「可怒之子」(弗二3)「无知、悖逆… …是可恨的… …」(多三3)这两段经文继续说:「因祂爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来… …祂极丰富的恩典… …」(弗二4-8)「但到了神我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明的时候,祂便救了我们;并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯… …」(多三4-5)。
按经文的解说,上帝拯救我们,不是因为祂是一个精明的商人,在我们身上看见一点点的价值、一点点商机,却是因为「爱」!「神差祂独生子到世间来,使我们借着祂得生,神爱我们的心在此就显明了。」(约壹四9)「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」(罗五8)
那么,祂为甚么爱我们?因为我们可爱?上述经文已清楚说明,在罪恶之中的人并不可爱,神爱我们这些不可爱的人,所以「这爱是过于人所能测度的」(弗三19)。这就是神的「恩典」!难怪神学家给「恩典」的定义是:「不配得的礼物」。因此,除了低头敬拜感恩之外,我们还能说甚么?
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“你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。”(提摩太后书1:13-14)
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