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不要轻易归罪于过去经验或父母伤害-小小羊

2017-01-10 小小羊 护教卫道

过去经验(包括父母伤害),对我们的影响,到底有多大?

这是很棘手的问题。牵涉到许多角度。常不是三言二语可以解释清楚。

过去的经验,对我们现今的行为,一定有影响,这是无人会否认的事。

但是,圣经如何做?

不断搜寻个人过去伤害?归罪给父母、祖先?父母错误的行为模式,可以成为自己错误的借口?

请自己去查考圣经:

看看圣经中的每个信仰伟人,有哪位是这样做的?

或是相反的,他们是忘记背后,努力向前?

加尔文认为,认识上帝,和认识自己,是人生中非常重要的事。

惟有认识上帝,才能认识自己;

也惟有认识自己,才能更认识上帝。

认识自己的什么?

认识自己的无能,认识自己的罪恶。

认识上帝的什么?

认识上帝的全能,认识上帝的美善。

我们必须花时间来认识自己。

太多人对自己的认识,实在是太不足了。

我,会不认识我自己吗?

是的!

自己的缺点,自己认识清楚了吗?

自己不合圣经的心思意念,不合圣经的行为,自己清楚了吗?

为何自己会轻易动怒,别人都已发现了,但自己却一无所知?

为何自己会坚持某些东西,明明证据已在眼前,但却拒绝承认?

坦白说,一个人如果清楚自己的软弱与罪孽,能敢不俯伏在上帝面前恳求饶恕吗?

越了解自己,只会越了解自己心中毫无美善,而不是越发现自己的美好。

如果越了解自己,却越发现自己的优点与美善,而不是自己的罪恶,

那这种了解,根本不是真了解。

除非信主得救,圣灵让我们重新得到新的心,

否则,我们是无法有任何美善可言的。

除非我们重生得救,获得被改造的新生命,

否则,别说是过去经验的影响了,连一大堆罪行都一样,我们只会永远身陷在罪孽的大海中,永远无法自拔而已。

人的罪性,只会使人认为‘错是别人造成的’、‘我今天会这样都是别人害的’。

这只是亚当夏娃犯罪后的重演:

亚当说:是夏娃害我的;

夏娃说:是蛇害我的。

但是,当他们面对上帝时,自己的罪,在哪里?

为何在上帝面前,只提别人的罪?

蛇的表现,还比亚当夏娃高明些!

因为牠在神面前,没吭半声。

而当上帝面对亚当与夏娃的推卸责任时,上帝如何处理?

他们就因此不用负起责任了?

不是的!

个人都要为个人自己所犯出的罪,负上责任的。

‘我是罪人’,是基督教信仰的得救之路以及成圣之路上,很重要很重要的一点。

如果没有对自己罪的自觉,那表示自己仍陷在罪的綑绑里。

若无圣灵动工,人自己,是难以知罪的。

‘扎心’、‘自己责备自己’,是圣经的描述。

福音是什么?

是使人知罪(自己的罪,不是别人的罪),然后祈求赦免。

越过了‘我是罪人’这项认知的,并不是圣经中的福音。

现今心理学、内在医治常会出现除罪的情形,或是将罪推给其他人的现象。

这是非常非常不妥的。

基督徒千万要小心再小心。

很多学问与潮流,只要不合圣经,都是圣经所说的小学罢了,不要轻率相信并使用。

搜寻过去经验,家庭经验,甚至追溯到童年经验,不是绝对不行。

但是,使用的方法,要很小心。

也不要太过强调这部份过去。

有时,‘遗忘’,事实上,是上帝的恩典与保护。

我们该关心每位有罪的人,心灵受伤的人,这是现今教会中需要努力的。

但是,很不幸的,我们无法认同将这些人的罪,归因于他们的过去。

在贫民区里破碎家庭长大的黑人,男生普遍去混黑帮,女生去当娼妓。

这是家庭与大环境使然。

但同样贫民区里破碎家庭长大的黑人,也有人长大后当警局局长,当大医院主任。

在上帝审判台前,有哪一位,可以说‘我会有今天,都是别人害我的’,然后就可以脱罪?

挪亚时代,罪恶横行,但挪亚能活在方舟里,就已经定了那世代的罪,使当时犯罪的人无可推诿。

主耶稣一生的岁月里,虽然是个完全的人,但却没犯过任何罪,死后能复活升天,就定了全世界所有人的罪,使人一样无可推诿。

我们该做的,是关怀这些受伤的人,同时,传‘知罪与拯救’的福音给他们。

避开罪、说那不是罪、将罪推给别人,这是基本人类的罪性。

因为,我们都是罪人,没有一个例外。

若不是蒙圣灵重生,否则没有人能挣脱上述行为的綑绑。

请不要让一丝丝避开罪、说那不是罪、将罪推给别人的行为或想法,在我们心中滋长。

只要还有这样脱罪与除罪化的企图,就表示我们还没真正愿意对付罪。

我有罪、认罪悔改、主耶稣赦免、圣灵重生改造、上帝持续加添力量与保守、迈向成圣之路。

这些,才是重点。

不要让搜寻过去伤害,成为主角。

福音,才是永远的主角。

另外,如果已经饶恕了,但却仍对过去伤害经验念念不忘,

这要很小心,因为,很可能心中并未真正的饶恕。

‘看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想’(赛65:17)

小小羊

封面图片来源于网络

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