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不可控告神所拣选的人?-小小羊

2017-03-04 小小羊 护教卫道

‘谁能控告神所拣选的人呢?’(罗8:33)

这句经文,是很多信徒很喜欢讲的经文。

当教会里有人对错误提出批判时,有很多人就会用这经文来制止这些提醒的声音。

但是,使用这种经文的人,有一个大前提,可能自己也不清楚:

你确定那是神所拣选的人吗?

神所拣选的人,有两种。

一种,是真正被拣选得救的人。这句罗马书的经文,是指这种情形。像彼得、大卫、、、、圣经中那些得救的伟人。

另一种拣选,则只是被拣选来担当职分或工作而已,被拣选者并没有得救。像扫罗、犹大、波斯王古列、、、、。

所以,你确定那个牧师,就是上帝拣选得救的人?

或是说,以为所有的牧师,都是神拣选得救的人?


看看这句经文在说些什么:

‘当那日必有许多人对我说:主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’(太7:22-23)

是谁会奉主的名传道?奉主的名赶鬼?奉主的名行异能?

不是异教徒!

是教会里的基督徒!

是教会的牧师、教会的长执、教会的小组长、教会的信徒。

是真的在传道,是真的在赶鬼,是真的在行异能,而且是奉主耶稣的名。

但是,主说:我从来不认识你们。

请注意,是‘从来’。

这些人,虽然做了很多好像神的事工,但根本从来没得救。

可是,保罗也说了:

‘所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的’(林前12:3)

换言之,那些牧师,有说主耶稣啊,也是称耶稣为主啊,这表示他们也是圣灵感动的啊,那岂不是与上面主耶稣的说法矛盾了吗?因为主竟然说祂自己从来不认识这些人。

难道,可以发生圣子上帝不认识此人,但圣灵上帝却感动此人的事?

难道,圣经矛盾了吗?

当然不!圣经绝不矛盾!

会出现矛盾现象,表示我们对反合性经文(paradox)(似非而是)(看来矛盾,其实不矛盾)的意思有所误解了。

那保罗的意思呢?

记得这经文吗?

‘你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。

因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。’(罗10:9-10)

什么叫‘口里承认’?

心口不一,就是这里的口里承认吗?

不是的。

没有真正内心相信的口里承认,都是假的,都没有用。

只有真正内心相信的口里承认,才是真正的口里承认。

要不然,我们聋哑的基督徒弟兄姊妹不就惨了?

因为他们根本无法说出话来,没办法‘口里承认’,那他们不就没得救?

所以,解经要小心,观念要清楚。

否则,自己解出乱七八糟的道,自己都还不知道。

同样的,‘若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的’这经文,岂不类似?

嘴巴说基督是主,就表示他内心真的这样相信吗?

若不是从内心真正相信,即使说再多耶稣是主,又有什么用?还不是一样没得救。

那我们只要看到是牧师,只要看到有人说耶稣是主,只要听到有人口里承认,我们就以为他们是得救的人了?

当然不是。

没错,我们不要随便说别人没得救;

但是,也不要随便就以为别人得救。

有没有得救,要很仔细判断。

不是只靠一、二句经文就可以判断,而是对圣经要有整体的认识与了解。

有些人,我们很快就可以判定还没得救。

比方说:他根本不信耶稣。

但有些人,我们根本无法判定他有没有得救,要到最后的审判日才知道。

比方说:主所说的那些传道、赶鬼、行异能但没得救的牧师。请留意,这些人,可是在‘那日’(审判日)时,才会真相大白的。

所以,要用‘谁能控告神所拣选的人呢?’这经文来替那些讲错误的道理的牧师辩护,是非常牵强的,而且是断章取义的。


以下,我会举一些例子,让大家来检验看看,这是不是在控告神所拣选的人。

透过这些圣经例子,我们就可以检验出解经与用法的错误。

1.主耶稣骂彼得是撒但

‘耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!’(太16:23)

彼得是不是神拣选的人?

是!

彼得有没有得救?

有!

所以耶稣骂他‘撒但’这么严重的称呼,就是在‘控告神所拣选的人’?

2.约翰骂犹大是贼

‘他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼’(约12:6)

犹大是不是神(耶稣)自己拣选的人?

是!(不过,他是我上面说的第二种)

犹大有没有得救?

没有!

所以约翰骂犹大是贼,就是在‘控告神所拣选的人’?

3.保罗叫哥林多教会把和继母结婚的人赶出去

‘风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去’(林前5:1-2)

和继母结婚的人,就是哥林多教会的信徒。

所以,保罗是在‘控告神所拣选的人’?

4.保罗咒诅,并且恨不得那些传假道的人自己割死算了

‘无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅’(加1:8-9)

‘恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了’(加5:12)

这些人,就是在教会里传假道的人。

所以,保罗是在‘控告神所拣选的人’?

5.保罗当众责备大使徒彼得

‘后来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他’(加2:11)

‘但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说’(加2:14)

‘犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕’(提前5:20)

请注意,是当众,不是私下。

哪些情形要当众,哪些情形要私下,不是本文探讨范围。在此不多加说明。

但基本上:

在众人面前犯的罪,通常要在当众指正。

在私下犯的罪,通常要在私下指正。

回到这经文来,保罗当众责备彼得,就是在‘控告神所拣选的人’?

6.保罗骂加拉太人无知

‘无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?’(加3:1)

‘你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?’(加3:3)

这些加拉太人,就是加拉太教会的人。

所以,保罗是在‘控告神所拣选的人’?

7.保罗公开责备那些传假道的人要担自己的罪

‘搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名’(加5:10)

这些传假道的人,就是在教会里。

所以,保罗是在‘控告神所拣选的人’?

8.保罗公开咒诅亚力山大

‘铜匠亚力山大多多的害我;主必照他所行的报应他’(提后4:14)

所以,保罗是在‘控告神所拣选的人’?

9.保罗叫人堵传假道之人的嘴,叫人严严言责备这些人

‘这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家’(提多1:11)

‘你要严严的责备他们,使他们在真道上纯全无疵,不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命’(提多1:13-14)

这些传假道的人,就是在教会里。

所以,保罗是在‘控告神所拣选的人’?

10.保罗叫人警戒,甚至要弃绝背道者

‘分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去做’(提多3:10-11)

这些背道的人,就是在教会里。

所以,保罗是在‘控告神所拣选的人’?

11.彼得骂传假道的人是狗是猪

‘从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤’(彼后2:1-2)

‘俗语说得真不错:狗所吐的,他转过来又吃;猪洗净了又回到泥里去滚;这话在他们身上正合式’(彼后2:22)

这些传假道的人,就是在教会里。

所以,彼得骂他们,就是在‘控告神所拣选的人’?

12.约翰叫人试验灵

‘亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了’(约壹4:1)

所以,约翰就是在‘控告神所拣选的人’?

约翰就是在亵渎圣灵?

我亲爱的弟兄姊妹们,不要搞错了。

圣灵不怕人试,邪灵才怕。

基甸试那么多次,上帝依然让他试(士师记6章)。

多马信心小,耶稣一样愿意让他试祂的钉痕手、刺伤肋。(约翰20章)

请记住:不敢被人试的灵,一定要小心。

试验是不是圣灵,决不是亵渎圣灵。

请不要被人的假道混淆了。

13.约翰叫人不要和传假道者问安,还警告问安的就是在其恶行上有分

‘凡越过基督的教训、不常守着的,就没有神;、、、、若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有分’(约二1:9-11)

那些把基督的教训去掉,去除基督十字架的牧师,就是没有神的人。

只要接待这些人、对这些人问安、帮这些人讲话,就是在他们的恶行上有分。

所以,约翰就是在‘控告神所拣选的人’?

14. 犹大叫人要为真道竭力争辩

‘亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变放纵情欲(放纵个人私欲,教你只要照这些方法祷告,就一定心想事成)的机会,并且不认独一的主宰我们主耶稣基督’(犹1:3-4)

所以,叫人要争辩的犹大,就是在‘控告神所拣选的人’?


解释经文,应用经文,要先搞清楚总原则是什么。

圣经的总原则错了,基本观念错了,接下来的解经,会解得乱七八糟、矛盾连连。

错误的解经,只需用一些反合性经文就可以劈过去,让那些错误暴露出来。

‘神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快’(来4:12)

错误的解经,在正确的解经面前,会站立不住。

因为,上帝的道绝不矛盾。

会解出矛盾的道的,都是错误的道。

所以,以后遇到有人在批判错误的假道时、批判牧师错误的观念时,如果有人用‘不可控告神所拣选的人’来压制时,不要被吓倒了。

请按照圣经,勇敢的继续批判下去。

主的道,是不会被綑绑的(提后2:9)。

‘我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理’(林后13:8)

是不是真理,经文有没有解错,很简单:

用全本圣经去检验,就会现出原形。

小小羊

封面图片来源于网络

------------ 延伸阅读 ------------

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