唐崇荣：一个被圣灵充满的人

你说：「我当怎么做？主啊，我怎么能达到这个地步？」回到圣经的原则！你需要圣灵来扶持、帮助你。如果一个人能走回正途，不是因为他有悔改的能力，而是神为他自己的名苏醒你的灵魂。「他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路」(诗二十三：3)，这句话里面的意思太伟大了，不是因为你能、不是因为你以为你能、不是因为你自己能，乃是神为他的名的缘故，他苏醒你的灵魂。诗篇二十三篇的「苏醒灵魂」等于以弗所书二章1节说的：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。」当我们死在过犯之中，他叫我们活过来；「又叫我们与基督一同坐在天上」 (参：弗二：6)，我们竟然可以与基督一同坐在天上。圣灵的工作实在是大得不得了！我不知道为什么今天许多人不好好照圣经教导圣灵的真理，反而一直跟着那几个运动在那里滚来滚去、哈哈大笑、乱讲方言，用那个代表圣灵的充满，这是多么得罪上帝啊！我们一面得罪上帝，一面丢弃很多的福份。我告诉你，那些极端灵恩运动的领导人都不明白圣灵，他随便乱教你，你就以为那是圣经，然后你把上好的福份丢弃了，你不要神道的精髓，你只要渣滓来遮盖、来安慰自己错误的心。

以弗所书五章18节：「要被圣灵充满。」歌罗西书三章16节：「把基督的道理丰丰富富地存在心里。」这两节圣经讲完以后接下去才说：「用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。」换句话说，有了圣灵、有了神丰富的道充满以后，才能真正敬拜赞美上帝。但今天不是由圣灵充满带出敬拜赞美，而是去学校补习敬拜读美，你看糟不糟糕？总原则已经错了。你为什么赞美上帝？「因为我练了歌喉，所以我要学学赞美上帝。」只要有那些技巧你就可以赞美上帝吗？不是！你要心被恩感、你要被圣灵感动、你要有敬拜神的心、你要有基督的道理丰丰富富藏在你心里。

一个被圣灵充满的人，是一个被基督的道丰丰富富充满的人。但今天所谓被圣灵充满，是一按手马上就滚到地上、叽哩咕噜讲方言的。「你们做礼拜听讲道，听了这么久都还没有被圣灵充满，但我给你一按，你就可以充满了。」今天的教会正在走一条自欺欺人、不按真道而行的路。请问，这几天你听了这些话，你的心灵得着喜乐满足吗？你听了这些话，你是不是感到更亲近上帝？我再问，你听了这些话，是不是感到被洁净、感到很喜乐、感到神的灵充满你，你因明白真理而心中得释放、信仰得坚固吗？我告诉你？你们因真理而充满上帝的道、你们因真理而信仰被建立，因为丰富的「信」是从丰富的「道」产生出来的，「信道是从听道来的」。

今天有许多人与神交通的时候，不要听神的话，只要神听他的话；这种朋友你喜欢吗？神说：「我是真理的源头，我要对你讲的话太多了，怎么你每次来敬拜赞美我的时候都不要听我的话，只是把你爱唱的歌一直唱、一直唱、唱个不停，使你自己的情绪沸腾起来。你这是在赞美我吗？你这是在敬拜我吗？」神要问你。

罗马书十章14节说：「然而人未曾信他，怎能求他呢？」你知道这句话的含意吗？这句话是「祷告神学」的基础，一个人要按正统信仰的知识来求上帝才叫作「祷告」。祷告不是像外邦人念念有词，不断暴露自己的雄心大志、野心贪欲，然后「奉耶稣的名」，就叫作「祷告」。若不信他，怎能求他？若非正信，怎能正求？若非坚信，怎能照主的意思坚定地祈求？如果你不知他的应许，你凭什么资格求他呢？如果你不是因为信仰有了道的根基，你怎么能按神旨意去求呢？这就是祷告神学的基础。

什么叫作「用心灵诚实拜他」？这句话可以翻译成「按圣灵与真理敬拜」。到底是圣灵引导你敬拜，还是人教导你怎么敬拜？你是因为明白神的道到了一个地步，深深地降服在神的真理之下，那样地敬拜他；或者只是学了一些敬拜的技巧 -- 怎么动、怎么摇 -- 那就算敬拜吗？你知道你这样有多危险吗？你整个祷告的生活不是以「道」作基础的，你整个敬拜的生活不是以降服于神主权之下作基础的，你整个敬拜赞美的生活不是因为神的应许、神的大能大德而来荣耀上帝。若是这样，你只是学了宗教性的祷告、敬拜、赞美的形式，你的心灵还是远远离开上帝的。

神说：「这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。」(赛二十九：13)神也说：「谁要你的祭？我厌恶你们的祭物，我厌恶你们祭坛上祭牲的血。你们的月朔、你们所有的祭、你们的安息日，都是我所恨恶的。」(参：赛一：11-14)「听命胜于献祭」 (撒上十五：22)，顺从神的话胜过没有真理的祷告和赞美。我盼望你们这群人养成一个习惯，鞭策自己要好好钻研神的话，让基督的道理丰丰富富地存在你心里，然后懂得怎么敬拜、怎么赞美、怎么感谢。

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