‘是光是盐’，还是‘做光做盐’？

‘做光做盐’岂不是大家都耳熟能详的经典术语了吗？

还有什么问题吗？

当然有！

我们来看圣经，圣经说些什么？

‘你们是世上的盐，、、、、你们是世上的光’（太5：13-14）

经上说的是……………‘是’，而不是‘做’。

有什么差吗？

意思岂不是差不多，都是叫我们要做好事、要有好见证？

没错！确实如此。

即使是‘做光做盐’，也一样是符合全本圣经的教导。

但是，为何我们要这么咬文嚼字？

因为，一字之差，意思有时就有很大的差异，感受也截然不同。

请小心比较下面这二种差异：

1.你要努力，然后进入外交圈，之后才能当上有荣耀身份的大使；

2.你已经是大使，不管你努力不努力，你现在就是有荣耀身份的大使。

看见差异性了吗？

请再仔细看更令人震撼的：

1. 假使你没努力，你就当不上大使。不过，因为你现在还不是大使，所以即使没做好，也不会丢国家的脸。

2. 因为你现在就已经是大使，所以你没做好，或是你不努力，就会马上丢尽国家的脸。

看见可怕的重大差异了吗？

‘做光做盐’，感觉上，就好像一种‘温柔的劝勉’：

因为我们现在还不是，所以当然要努力去做。不过，即使没做到，也不会羞辱主名。

‘是光是盐’，感觉就不一样了，像一种‘严肃的提醒或警告’：

你们现在就是。所以，请记住你们的身份。假使你们没做好，你们是会羞辱主名的。

了解了两种不同的意思之后，请用‘做光做盐’和‘是光是盐’这二种角度，再来读这段圣经经文：

‘你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。

人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父’（太5：13-16）

读完之后，有没有发现，当我们正确读出经文意思时，那种震撼？

有时，一样是读经，但我们常常就听不见上帝的声音。

当然，这里面有很多原因。

但其中一种原因，就是因为我们没正确读出经文的意思，那当然就感受不到那种强烈的震撼。

每一个基督徒，从重生得救开始，就已经‘是光是盐’了，而且是‘世上的光，世上的盐’，

不是只在教会里是光是盐，是连在不信者居多的世界里，也一样是光是盐。

然而，当我们深切自省，我们是否真的尽好本分，当好世上的光与盐了？

许多信徒，是星期天基督徒，星期一到六的日常生活的行为却比不信者还烂；

许多信徒，是教会里的虔诚者，但却在世界的政治评论里，做个挑拨仇恨的人；

许多信徒，非常热心传福音，但上班打混摸鱼的行为却被不信者所不齿；

许多牧师，讲得冠冕堂皇，但到基督教书房却是一副“你有义务帮我打折”的神态。

‘神的名在外邦人中，因你们受了亵渎’（罗2：24）

我们既然是光是盐，那么，我们的行为，是不是让主名被外邦人亵渎？

‘监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里’（提前3：7）

我们不是监督（长老），所以在教外不用有好名声？

‘言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧’（多2：8）

我们可是言语纯全、无可指责？还是让反对我们的人，轻易可找到我们的不是，来羞辱主名？更糟的是，有时，连主名因我们的坏行为，已经明明被人羞辱了，我们还不知羞愧。

‘存著无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧’（彼前3：16）

结果，经上说要让那些诬赖我们的人自觉羞愧，但会不会我们反其道而行，我们的坏行为，反而证明对方不是毁谤，而是真实的状况？

弟兄姊妹们！

我们就是光！就是盐！

就是世上的光！就是世上的盐！

我们就是上帝国的大使！

大使就是国家的代表，

我们就是上帝国的代表，而上帝国是超越一切地上国的。

这是何等的恩典！何等的荣耀！但是，也是何等的责任！

我们认真尽责，会荣耀主名；

我们懒散鬼混，会羞辱主名。

当然，有人会说‘因信称义，不是因行为称义’。

这我绝对同意。

但请容我提醒，因信称义，是特用在‘得救的份位’、‘上天堂的资格’上；

而当一个人在成圣的追求上，不断用因信称义来为自己的坏行为辩护时，这人的称义，很可能是大有问题的。

因为，一个真正因信称义的人，必然会有之后的好行为出来，以证明他的称义是真的。

狗抓一万只老鼠（好行为），也不会变成猫（重生得救）；

但是，已经变成猫（已重生得救），却连一只老鼠也不想抓（好行为），这只猫也是很有问题的。

当然，

我们当然不能因为别人没有好行为，就说别人没得救；

但我们绝对可以省察自己是不是有好行为，以确认自己是不是真正称义得救。

也有人会说‘不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见’（太6：1）、‘你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中’（太6：3-4）

然而，这些经文，可不是叫我们不用有好行为，而是警告我们不可以为了得人称赞而去行出好行为。

我们千万要记住，我们行出好行为，是为了上帝，而不是为了得人称赞。

为了彰显上帝荣耀，为了荣耀主名，为了避免主名被人羞辱，这些都是正确的态度。

愿主的道，洁净我们：

‘现在你们因我讲给你们的道，已经干净了’（约15：3）

愿主的道，如锐利的两刃利剑，深深刺入我们内心深处，洁净我们最隐秘处的心思意念：

‘神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明’（来4：12）

愿这经文，成为我们的祷告：

‘使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀’（腓2：15）

阿们。

小小羊

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