宾克-谁在掌管：第二章 上帝在掌管

第二章 上帝在掌管

你知道上帝的“主权”是什么意思么？第一章中我们看见，虽然世上有许多的罪恶，但圣经说上帝完全掌管着每件事情，这就是我们所说上帝的主权的意思。当我们说上帝是位有主权的上帝时，意思是说上帝对万物有完全的控制权，祂是至高至大的君王，祂是上帝。上帝在天上、地上都按自己的意旨行事，无人能阻挡祂、或对祂说：“祢在做什么？”当我们说上帝是至高无上的上帝时，意思是说上帝是全能的上帝，在天上、地上能力无穷无尽，无人能抵挡祂的旨意，这就是圣经所记载的上帝。

现代的教导常带给我们一种关于神非常不同的观念，这观念使我们以为，上帝是一位软弱无助的上帝——值得可怜的上帝，而不是一位值得敬畏的上帝。有许多现代的教训教导人说，上帝圣父要拯救世界上所有的人，上帝圣子为拯救世上所有的人而死，而上帝圣灵正在设法赢得世上所有的人。然而很清楚地，有些人临死都未蒙基督拯救，全无来生盼望，那他是不是就在那等死呢？假如有人未获救赎而死，而我们又相信上帝要拯救所有的人，那么上帝圣父岂不十分失望、上帝圣子岂不十分沮丧、上帝圣灵岂不彻底受挫了吗？

我们不能说上帝因人犯罪而惊奇，因为这种说法使得上帝和会犯错的人降为同等了。我们也不能说，面对世上的罪恶和痛苦，上帝一点办法都没有，因为这种说法就是忘记圣经说，上帝控制着人所作的恶事。事实上，假定我们否认上帝的主权，很快地在我们的思想中，上帝就没有地位了。

上帝是完全有主权的，祂有权按自己所愿的掌管万事，如同窖匠对泥土有完全的权力，上帝也是这样地掌管，照着自己定下的时候和地方，运用其大能。全部圣经向我们显明这是真的，当埃及王法老想阻止以色列人到旷野敬拜上帝的时候，上帝便用大能拯救以色列人，并将埃及人打败。接着，当以色列人进入迦南地，来到耶利哥城时，上帝也用大能叫耶利哥的城墙倒塌。上帝的大能也使大卫胜过巨人歌利亚，又为但以理合了狮于的口。不过，有时候在一段很长的时间，上帝并未将其大能显示出来，突然间，却能很清楚看见。

上帝的大能并非一直拯救其子民，希伯来书十一章36、37节说到，有些信上帝的人被下在监里，穿着野兽的皮在旷野漂泊无定，忍受偌大的苦楚。上帝为什么没有用祂的大能拯救这些人，像祂拯救别人一样呢？答案是，上帝使用其大能的方式有完全的主权，祂接着祂所知道最好的方式而行。

上帝在赐人能力时显出祂的主权。祂使玛土撒拉比众人长寿，祂使一些人有赚钱的能力，却没有叫每个人都富足。这都因为上帝在赐人能力一事上，有完全的主权，祂没有给每个人同样的能力。　　．

上帝显明慈爱时，有完全的主权。当耶稣到耶路撒冷伯赛大池边，那里有一大堆病人，其中一人病了三十八年，约翰福音五章1节至9节告诉我们说，耶稣对那人说：“起来，拿起你的褥子，走吧！”那人立刻就痊愈了，拿起他的褥子走开了。我们不知道他是否值得医治，但上帝的怜悯就这样地临到他。耶稣可以医治他，也可以轻易地医治这群病人，但耶稣只医治了那个人。上帝显明祂的慈爱时，有完全的主权，祂在祂所愿的地方显明慈爱。

上帝显明恩惠时，也有完全的主权。恩惠就是上帝的恩典显在不配得着、注定下地狱的人身上。恩惠与公义相对，公义给我们所当得的，恩惠却是上帝的仁慈给不配得的人，因为这些人仇恨上帝、反抗上帝。恩惠是上帝的恩赐，无人能说得恩惠是他的权利，假如是一种权利，便不算恩惠了。上帝按其至高的旨意将恩惠赐给人，罪人靠恩典得救，即使是罪大恶极的人也能得救，这真令人快乐。无人能因上帝的恩典夸口，只有上帝配得一切的荣耀。

圣经中几乎每一页都提醒我们，上帝在显明祂的恩典时，有完全的主权。耶稣降生时，这消息并未传给世上每一个人，而给了伯利恒野地的牧羊人和东方来的博士，上帝当然可以告诉每一个人，但祂并没有这样做，是因为在显明祂的恩典时，祂有完全的主权。你曾否注意过，上帝向一些不配得恩典的人显明祂的恩典呢？祂向牧羊人和不是犹太人的人显明恩典。从耶稣降生之后，上帝常常这样做，把祂的恩典向最不受注意、最不配的人显出来，不知祂向你显明祂的恩典了没有？

我们已经看见，圣经中的一切都告诉我们，上帝是有主权的上帝。下一章将会看到，上帝所造的东西也显明祂是有主权的上帝。

背诵经文：

惟独认识上帝的子民，必刚强行事。——但以理书11:32下

耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。——以赛亚书55:8-9

深哉！上帝丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻。——罗马书11:33

上帝随己意行作万事。——以弗所书1:11

因为万有都是本于祂、依靠祂、归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远。——罗马书11:36

大卫王称颂耶和华说：耶和华上帝……是应当称颂的，直到永永远远。耶和华阿！尊大、能力、荣耀、强胜、成严，都是祢的。凡天上地下的，都是祢的，国度也是祢的并且祢为至高，为万有之首。——历代志上29:10-11

上帝，那可称颂独有权能的，万王之王、万主之主。——提摩太前书6:5  

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