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评柯马太牧师个人的“神迹医治”见证

2017-08-09 小小羊 护教卫道

评柯马太牧师个人的“神蹟医治”见证

柯马太牧师他个人的神蹟医治是不是夸大?

我们肯不肯用心一些,去问一下医师们的分析?

最近台湾来了好几位神医布道家。

柯马太牧师是重量级的第一炮。

许多台湾教会及牧长也纷纷推荐柯牧师。

然而,我亲爱的弟兄姊妹们,当许多人津津乐道柯牧师个人的“神奇神蹟医治”见证时,

我们是否小心查验?

是否也成了夸大不实的帮凶?

是否也在别人的恶行上有分?

当第四台纷纷被踢爆减肥药物、壮阳药物、塑身用品夸被证实为夸大不实的时候,

我们是什么态度?

我们是不是那些被产品广告牵着鼻子走的人?

我们是不是帮那些夸大的广告进行宣传的人?

柯马太牧师他个人的神蹟医治是不是夸大?

我们肯不肯用心一些,去问一下医师们的分析?

柯马太牧师在台湾的医治特会,还邀请了正规西医师前去鉴定。

或许大会以为这样可以使神蹟性更具有证实力。

但很不幸的,这些医师,竟然拒绝帮柯马太牧师的神蹟医治背书。

这又给了我们什么提醒?

柯马太牧师主要的个人医治见证,是这两种:

1. 史提芬强生症候群(Stevens-Johnson Syndrome)得了神蹟医治

“一九九二年他因药物过敏而罹患史提芬强生症候群(注:一种药物过敏引起的病症,病灶多于表皮发作,严重时自体免疫系统失调并导致休克),医生判定他不但面临双目失明,且身体将逐渐失去功能。他于卡利塔医院住院,由拉梅许奈尔担任主治医师。当时他全身疼痛难耐,医生断定他已病入膏肓,但是 上帝却神奇的完全医治了他。”

2. 颈部以下瘫痪得了神蹟医治

“一九九五年,他听说苏诺牌吉普车将要上市,当时在印度没有太多汽车的品牌可供选择,谭谷想买下科塔扬的第一辆苏诺吉普车。于是他到普内(Pune)去,支付了高额的定金,然后将车开回科塔扬。结果他在普内高速公路上发生车祸,吉普车与大卡车相撞。谭谷(柯马太牧师小名)被送进喀拉(Karad)医学院,直到第三天,他恢复神智时,才发现自己颈部以下已完全瘫痪,全身骨骼多处碎裂。这样又过了四天,他才在旁人的搀扶之下稍可挪动手脚。于是他搭飞机回到科塔扬,长期卧病,毫无痊愈的希望。当时,科塔扬的穆坦巴兰学校操场正在举办阿摩斯·桑恩牧师的布道会。谭谷在家人的协助之下参加了这次聚会。”

“阿摩斯·桑恩牧师为他祷告, 并要他奉主耶稣之名起来行走。他被神的大能触摸。谭谷回忆说:“我不敢相信,我竟然可以不靠别人帮助而自行站起来,一种深刻的平安临到我身上。我经历过很多宗教并见过许多神蹟,但只有耶稣可以赐下圣灵出人意外的平安与喜乐。这一切不是凭靠读书或信奉宗教而得,而是来自 耶稣本身, 耶稣的宝血将人类所有的罪愆赦免。”在一年半之后,谭谷终于可以自由地行走,并于一九九五年十二月十三日由但以理牧师施行浸礼。”

以上的资料,来自支持柯马太牧师阵营提供的资料(非反对柯马太牧师的阵营):

http://newgrace.org.tw/insertelse/Kuruvilla%20Life.doc

不相信这份资料记录真实性的,请自行去要求该教会更正。


以下,我就要从以上资料,开始进行医学上的分析,让大家看看所谓的神蹟医治,是不是那么神蹟。

一、 史提芬强生症候群(Stevens-Johnson Syndrome)得了神蹟医治

我们单单看了上述的见证,心中呈现出什么印象?…………

一种很可怕的病,病人已经即将死亡,即使不死大概也会变成严重残废,多种重要器官毁损。

现在,我再从医学上做陈述,看大家看了以后心中又是呈现出什么印象:

史提芬强生症候群这病名听起来很可怕,但其实这只是种严重过敏类的疾病而已,此病并非绝症。一样是药物过敏,有些人比较轻微,有些人比较严重。比较严重的,有时会出现身体多处黏膜(眼睛、口腔、、、)起水泡或溃疡现象,叫史提芬强生症候群。本病需要住院治疗,治疗并无特殊之处,只需给予点滴、照顾伤口避免发炎感染即可,并不需很特殊高贵药物或治疗方式。治疗技术属于一般能力,不需高深的医疗技术。等整个病程过去,多数病人将可良好痊愈。

请问,这时您心中出现的,又是什么印象?

还会觉得很神奇、很神蹟吗?

柯牧师得病时有就医,并且是在医院接受治疗。医院里的一般性治疗,通常可以治好这种病。

我相信不管大病小病,不管是否吃药手术,都是上帝在医治。

医师只是上帝的一只小指头而已,生命是在上帝手中,痊愈是上帝才能给予。

基督徒医师深信:

We treat,God heals.(我们治疗,上帝治愈)

但是,做神蹟医治见证时,我们必须诚实告诉人事实是什么,千万不要夸大。

史提芬强生症候群是用现代医疗不难治好的病,不是群医束手无策无能为力的病。

用这种病来作为神蹟医治的见证,有点夸大事实。

这种“神蹟”见证拿到医学会去做报告,当场会被台下的医师们轰下台,因为报告人医学知识太差了。

本来这病是只要接受正规医学治疗,很多病人就可以“完全”痊愈,

像柯牧师那样的神蹟见证,有没有涉嫌夸大不实?

看看圣经中上帝的神蹟医治,是鉴别力超级高的,是连医师都不能不承认那真是神蹟的,而不是像史提芬强生症候群这种医师不难治好的病。

不信主的医师看到圣经那些神蹟医治,也很难用医学轻易解释,他们只能很困惑,或是觉得圣经根本是说谎。

但现今一大堆的所谓神蹟医治见证,别说是不信主的医师,连信主的医师,都轻易可以发现用现代医学很容易能解释的事实。

坦白说,看到圣经的神蹟医治,基督徒医师只能赞叹上帝的伟大。

但这种史提芬强生症候群的神蹟医治见证,基督徒医师倒不会觉得有什么很特殊的神蹟之处。

我一样感谢上帝医治了他,但我不觉得这样的见证,可以支持灵恩第三波所以为的‘现今我们依然可以常常见到耶稣使徒时代的医治神蹟’。

二、 颈部以下瘫痪得了神蹟医治

一样的,我们单单看了上述的见证,心中呈现出什么印象?…………

像总统夫人吴淑珍女士那样的‘瘫痪’,甚至还更严重(因为是从颈部以下),结果,这样的病人得了医治,岂不神奇?

也一样的,现在,我再从医学上做陈述,看大家看了以后心中又是呈现出什么印象:

一个病人因为车祸,导致身体多处‘骨折’,所以动弹不得。但病人神经并未受严重损伤,经过长时期的治疗与复健,后来行动正常。

读了这样的说明之后,请问,这时您心中出现的,又是什么印象?

还会觉得很神奇、很神蹟吗?

据该见证描述:

“到第三天,他恢复神智时,才发现自己‘颈部以下已完全瘫痪’,全身骨骼多处碎裂。这样又过了四天,他才在旁人的搀扶之下‘稍可挪动手脚’”

请注意我的双引号。

这部分,在医学上,也真的有夸大之嫌。

他所谓的“瘫痪”,应该是指‘不能动’。(因为他全身已经多处骨折)

骨折的人,本来就没办法动。但骨折好了或改善时,就又可以正常动了。

医学上的“瘫痪”,是指‘神经受损伤所造成的不能动’。

圣经里的,是这种的。吴淑珍女士的,也是这种。

这和骨折、或是因为痛才不能动,可有天壤之别。

如果他当时神经严重破坏受损,导致颈部以下瘫痪,他就不可能在四天之后又能‘挪动手脚’。

换言之,他可能神经并未受损伤,或是即使神经受损伤也不是很严重。

也就是说,他所谓的‘瘫痪得医治’,其实有夸大之嫌。

诚实的说法是:‘骨折导致身体不能动,后来得医治’。

我必须坦白讲:

1.今天,如果他是像总统夫人吴淑珍女士那种‘真正神经受损的瘫痪’,后来在祷告后好起来,即使‘经过几年的时间’也没关系,医师们依然会承认那真是奇蹟。

2.但如果今天一个‘神经并未严重受损的严重骨折病人’,后来宣称他在祷告后可以行走,如果这是‘立即的’,神蹟性也不小。

3.但一个‘骨折病人,神经未受严重损害’(甚至可能根本没受损),在被桑恩牧师‘祷告后一年半’终于可以行动自如,说实在的,在医学上看起来,并没什么神奇之处。因为经过那么久的时间,骨折本来就会好起来,复健本来就可以发挥很大的恢复。

大家可发现这三种状况的巨大差异了吗?

前二种,在医学上,真的是非常神蹟。

但最后一种,不用医师来鉴定,单单一个有正常常识的人也会发现,这种情形,其实不用信耶稣,也多半可以出现。

以上是从医学角度来分析柯马太牧师所谓的个人的神蹟医治见证。

说真的,没什么很神蹟之处。

事实上,很多一大堆的神蹟医治见证,都是这样:

一旦被医师检验之后,那些神蹟性就荡然无存,或是神蹟性就大幅被削弱不少。

我要再强调一次,我相信,即使透过正规医疗得到医治,也是上帝的医治。

但我们不要去扶约柜,夸大其中的效果、夸大神蹟性。

‘上帝透过医师的手’来医治,一般人不会特地夸大说那是‘神蹟医治’;

‘上帝不透过医师的手’直接施行医治,一般人才会承认那是神蹟医治,

就像圣经中的那些真正的神蹟医治一样。

硬将上帝借着现代医学的治疗来达成的痊愈,夸大成神蹟医治,这即使不算说谎,也已经涉嫌夸大不实。

那种夸大,是作假见证、是不诚实、甚至是说谎。

而且,这种不实的见证,根本经不起检验,很容易被踢爆。

一旦被踢爆,会让上帝的名号更被人瞧不起、更被人侮辱。

上帝什么时候起,喜悦祂的百姓这样做?

用夸大的方式来为上帝做见证,岂是上帝所喜悦的?

要见证,就诚实讲就好。

我也很感叹。

如果连大名鼎鼎的神医柯马太牧师个人的见证,也这么经不起医学检验。

那其他的呢?

其实,很多医师去检验这些所谓的神蹟医治见证之后,都常有相同的感叹:

如果当事人有丰富一点的医学或心理学知识的话,

1.他大概就不敢再讲那是神蹟了。

2.要不就是他大概会把故事编得更神奇一些,避开医学与心理学可轻易踢爆的部分。

小小羊

本文来源:基督教小小羊园地 (排版经护教卫道略修改)

图片来源于网络并编辑

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