不知者无罪？

‘若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽’（利5：17）

很多人都以为‘不知者无罪’这句话，是一种真理。

但事实上，假使我们将很多世界上常见的观念，带进来学习对上帝的真理时，

很容易就会错得一塌糊涂。

圣经，就是上帝的话，是上帝‘从上对下’，对人主动做出的启示。

可不是人从下对上，主动做出的想像与推测。

一般的宗教，都是人类‘从下往上’推想出来的（不管他们如何宣称也是领受从上而下的启示）。

这和基督教是从上往下做出的启示，二者是本质上的差异，是天差地远的。

上帝有很多想法，和一般人类的想法，是很不一样的。

我们学习圣经，学习上帝真理，采用的架构假使是‘上帝的道，必须符合人类架构才行’，如果采用这种观念来读圣经的话，

那么，我们解出来的圣经，一定不是真正的上帝的话，而是被严重扭曲的。

我们学习圣经，学习上帝真理，只能用这种架构…………………

破碎我们自己原有架构，降服在上帝架构面前。

上帝说好，那就是好，即使我原本认为不好，我也愿意破碎自己原本观念，转换成上帝观念；

上帝说不好，那就是不好，即使我原本认为很好，我也愿意破碎自己原本观念，转换成上帝观念。

新派神学，一个很严重的大问题，就是将上帝真理，拿来放在当今各种世俗学问之下，让世俗学问凌驾在上帝真理之上，用这样的态度来解经。

这样，当然不可能解出正确的经文意思，也不可能真正认识上帝真理。

上帝比人高，明明就是上帝凌驾在人类之上，

结果，新派神学使之变成人站得比上帝高，人来审判上帝的道，这怎么可能会正确？

请记住这观念：

不管人世间的宗教、学问、社会习惯、约定成俗的观念、、、，都只是‘被造界’的产物。

不得拿这种低于上帝的被造界产物，用来检验‘造物者’上帝崇高至上的真理。

魔鬼所犯的罪，不是要比上帝还更大，当上帝的上帝。

牠只是要和上帝‘一样大’而已。

但单单这样的念头与罪恶，就使之堕落成魔鬼，万劫不复了。

可悲的是，我们有多少人，可不仅只想和上帝一样大而已，而是想比上帝更大，当上帝的上帝。

人的罪，人的坏，有时，是比魔鬼更恶更坏的！

当我们拿不知者无罪这种世俗常见观念，来阅读圣经时，当然很容易会和上帝真理产生冲突。

这时，我们就会发现自己理性过不去了。

接下来，要不就是让上帝真理降服在人类面前，要不就是破碎自己降服在上帝面前。

一旦我们走错路，越走让上帝真理降服在人类面前的路（不管是理性、感情、良心、道德、、、），我们就会逐渐离上帝越来越远，终至彻底堕落背道的程度。

相反的，假使我们越走破碎自己，使自己降服在上帝真理面前的路，我们就会越来越走在真理中，蒙神眷顾保护，终至回天家。

原罪的教义，就是很明显与‘不知者无罪’这种常见观念冲突的。

原罪告诉我们，即使婴儿，都有原罪！

另外，‘未听过福音者一样有罪’的教义，也是很明显与‘不知者无罪’这种常见观念冲突的。

圣经告诉我们，未听过福音者，一样是有罪的罪人，不因为未听过福音就成为无罪的义人。

今天我们不多谈这些，只讲赎愆祭这句经文：

‘若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽’（利5：17）

我们也不详细解释这句经文，单单就字面意思直解即可。

‘他虽然不知道，还是有了罪’！

假使我们坚持‘不知者无罪’才是真理，上帝话语必须降服在‘不知者无罪’这种观念之下，那我们读到这种经文时，一定会发生冲突，认为圣经讲错了！或是认为必须重新解释圣经了！

新派神学，就是发现大量圣经经文，与各种世俗学问相冲突矛盾，

所以，他们就采取重新解释圣经意思的路线，甚至否认圣经的绝对正确。

可是，假使我们知道，正确的读圣经的作法是：

当圣经与我原先观念冲突时，一定是圣经对！

可能我对圣经理解不足、可能我误解圣经意思、可能我需要查考一些解经书籍、可能我需要请教别人、、、、。

但是，我绝不会企图去扭曲圣经，以便来迎合我原本的观念。

求上帝帮助我们，用正确的态度与观念来读经，而不是用错误的理性与思路来读经。

也求上帝帮助我们，用正确的态度与观念来学习祂的真理，而不是用错误的理性与思路来学习祂的真理。

更求上帝帮助我们，使我们不仅信，而且深知所信，并且更认真行出所信。

愿上帝祝福大家。

小小羊

本文来源：基督教小小羊园地 （排版经护教卫道略修改）

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