真正的基督信仰是一场美好的战役

我想要分享的最后一点是：真正的基督信仰是一场美好的战役。

把“美好”一词用在任何战争上面都是有些令人奇怪的。世上所有的战争或多或少都是邪恶的。当然，在许多情形下战争是必须的——为了获得国家的自由，为着防止恃强凌弱的事——但它仍旧是一种恶。战争引发大量的流血和苦难。许多还完全没有为死后将来之事预备好的人，因着战争而死亡、瞬间面对永远的审判。战争激发出人类最可怕的罪性。战争产生巨大的物质消耗与毁坏。战争把一个个幸福的家庭变为哀哭的孤儿寡妇。战争引发广泛的贫穷、苛政和举国上下的紧张。战争破坏了正常的社会生活。战争打断了福音的工作以及宣教的事工。总之，战争是一个巨大的、难以测量的罪恶，每个人都应当日夜祷告，在我们的年代使我们可以“平安无事地度日”。但有一场战役显然是“美好的”，是没有罪恶的。这就是基督徒的争战。这就是灵魂的争战。

那么，为什么说基督徒的争战是“美好的仗”呢？有什么理由说，基督徒的争战要强于世上的战争呢？让我考察这件事，并且依次阐明。我不敢越过这个题目不谈，我不愿使之埋没。我不愿任何人在没有计算代价之前，就开始过一名基督徒战士的生活。我不会对任何人避讳不说的，就是一个人如果想要成为圣洁并且见主面，他必须争战，而且基督徒的争战，虽然是属灵的，却是真实的、剧烈的。它需要勇气、胆量和坚持。但是我愿我的读者晓得，只要他们开始这场争战，就有够用的恩典。圣经称基督徒的打仗是“美好”的仗，不是没有理由的。让我来分享我的意思是什么。

1.基督徒的争战之所以美好，是因为有最伟大的统帅。所有信徒的元首和统帅就是我们的救主耶稣基督——他有完全的智慧，无尽的爱和大能。我们救恩的元帅总是带领他的战士们得胜。他从来不徒然移动军队，他从来不会做出错误的判断，他也不会犯任何的错误。他的目光专注在每一位跟随者身上，从最大的到最小的。他军队中最卑微的仆人他也不会忘记。他关怀、看顾那些最弱小、最软弱者，救他们到底。他用自己的血所赎买回来的灵魂太宝贵了，他绝不会丢弃和浪费。这真是美好！

2.基督徒的争战之所以美好，是因为有最好的帮助。尽管信徒在自己是软弱的，但是有圣灵住在他的里面，他的身体是圣灵的殿。为圣父所拣选，被圣子的血洗净，被圣灵重生，信徒不是凭着自己争战，也从不是孤军奋战。圣灵上帝每日教导、引导和带领信徒。圣父上帝用他的权能指引他。圣子上帝在每一刻为他代求，就像众人在山下争战时，摩西在山上代求。这三股合成的绳索永不会断！信徒每日的供应绝不会断绝。他的后勤部门绝不会误事。他的粮草有确实的供应。尽管信徒在自己像虫子般软弱，但是他在主里是刚强的，能行大事。这真是美好！

3.基督徒的争战之所以美好，是因为有最美的应许。极大、极美好的应许属于每一位信徒，一切应许在基督里都是“是的”和“阿们”的，都是要确实成就的，因为赐下应许的这一位是不能说谎的，他乐意且有能力持守他的话语。“罪必不能作你们的主。”“赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。”“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你。”“他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”“到我这里来的，我总不丢弃他。”“我总不撇下你，也不丢弃你。”“我深信无论是死，是生……是现在的事，是将来的事……都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗6:14，16:20；腓1：6；赛43:2；约10:28，6：37；来13:5；罗8:38—39）像这些话语真是金句！谁不知道在勒克瑙战役中，那些坚守被围困之城的军兵，因为有援兵会来的承诺，就舒展愁眉，并展现出超常的力量？谁没有听说过，在滑铁卢战役中，因为有“救兵在今夜之前赶到”的承诺，就贏得了一场巨大的胜利？然而，这些承诺比起上帝给信徒的宝贵应许的财富，就不值一提了。这真是美好！

4.基督徒的争战之所以美好，是因为有最好的结局。无疑，在这场争战中有极大的挣扎、痛苦的冲突、受伤、伤痕、警醒、禁食与疲惫。但是对每一位信徒，无一例外地，仍是“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了”（罗8:37）。基督的战士没有一个会死在或失落在战场上。在基督的军队中，无论是下士还是官长，都不会失丧，我们都不必为他们哀悼或流泪。战争结束后的点名册和战争前的点名册是完全一样的。英国卫戍军在开出伦敦，迈向克里米亚战场时，是一支庞大的队伍，然而其中许多勇敢的小伙子埋骨他乡，再也见不到伦敦。当基督徒的军队到达“那座有根基的城，就是神所经营、所建造的”（来11:10）时，绝对是不一样的，一个士兵也不会少。我们伟大元帅的话会显为真实：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”（约18:9）这真是美好！

5.基督徒的争战之所以美好，是因为它有益于打仗之人的灵魂。所有其他的战争都有恶的倾向，使人变得卑劣和道德败坏。它们把人心中最糟糕的东西激发出来，它们使良心变得刚硬，削弱信仰与道德的根基。唯独基督徒的争战唤起存留在人性中好的一面，它激发谦卑与爱心，削弱自私与世界的样式，它促使人渴慕属天的事情。老人、病床上的人和垂死的人，他们从未后悔曾经与罪、世界和魔鬼争战过。他们唯一的遗憾是，他们没有更早地侍奉主基督。那位杰出的圣徒菲利普•亨利的经历，只是其中一个例子。在他临终的日子里，他对他的家人说：“我请你们记住，为基督的事业付出的一生，是一个人能够在地上所度过的最幸福的一生。”这真是美好！

6.基督徒的争战之所以美好，是因为它有益于世界。所有其他的战争都会造成毁坏、劫掠和伤害。当一支军队穿过一个地区，就成为当地居民的祸害。战争所到之处，产生贫穷、荒废和创伤。对人、财产、感情和道德的破坏，总是无一例外地伴随着战争。然而基督徒战士所造成的影响是完全不一样的。无论他们在哪里生活，他们都成为那里的祝福，提高了那里信仰与道德的标准。他们总会抑制酗酒、不守礼拜、放荡和不诚实这些行为的泛滥，甚至他们的敌人也不得不敬重他们。不论你走到哪里，你很少发现军营和军队会使邻舍受益。不论你走到哪里，你会发现一些真正基督徒的存在成为祝福。这真是美好！

7.最后，基督徒的争战之所以美好，是因为它最终给一切打仗之人带来荣耀的赏赐。谁能够估量基督加给忠心于他之人的赏赐？谁能衡量我们神圣的元首为那些在人前承认他名之人所预备的美好事物？一个感恩的国家会给予它的有功之臣奖章、维多利亚勋章、奖金、爵位、荣誉和头衔。但是它不能给予任何长久的、能存到永恒的东西，它所给予的东西都不能逾越坟墓。像布莱尼姆和斯特斯菲尔德赛这样的宫殿，也只能享受若干年而已。最勇敢的将军和士兵有一天都要在死亡面前倒下。永远为美好的是那些在基督旌旗下，与罪、与世界、与魔鬼争战的士兵。活在世上的时候，他可能几乎得不到人的夸赞，死的时候也没有得到什么荣誉，但是他将要有的要美好得多，因为那是永存的。他们要“得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残”的冠冕（彼前1:4）。这真是美好！

让我们在心中记住，基督徒的争战是一场美好的争战——真正的好，确实的好，绝对的好。今天我们只看到了这美好的一部分。我们看到了挣扎，但是尚未看到结果，我们看到了激战，尚未看到奖赏；我们看到了十字架，尚未看到冠冕。我们看到了一些卑微的、心灵忧伤痛悔的、不住祷告的人，他们承受苦难，被世人藐视；但是我们没有看到上帝施恩的手在他们身上，上帝对他们的笑脸，还有为他们所预备的天国的荣耀。这些事都还没有显明。让我们不要凭眼见来判断。基督徒争战中有更多美好之事，是我们今天不能眼见的。

本文来源：（莱尔《圣洁》，李漫波、朱保平译，三联书店出版社。）

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