加尔文：爱邻舍不是看邻舍是否应得，乃是仰望神而行［要义Ⅲ.7.6］

图：好撒玛利亚人（摘自网络）

6.爱邻舍不是看邻舍是否应得，乃是仰望神而行

此外，为了避免在行善上丧志（加六9），我们当提醒读者保罗所说的另一句话：「爱是恒久忍耐……不轻易发怒」（林前十三4–5）。若没有留意这劝勉我们必定立刻在行善上丧志。神毫无例外的吩咐众人「不可忘记行善」（来十三16）。然而，若考虑大多数人有多少功劳，就一点都不值得人向他们行善。然而圣经对此的教导给我们很大的帮助。它教导我们不要考虑人本身所应得的，乃要思考神在众人身上的形像，因我们欠神一切的尊荣和爱。但神要我们特别留意神的形像在信徒一家的人身上（加六10），因基督的灵在他们身上已经更新了这形像。因此，不管你遇到任何需要帮助的人，你没有任何的理由拒绝帮助他。你或许会说：「他是陌生人」；但神已在他身上刻上你应当很熟悉的记号，因同样的缘故，神也禁止你恨恶自己的骨肉（赛五八7，Vg.）。你若说：「他是可恶、无用的人」；但神却喜悦这人带着祂光荣的形像。你若说你没有因他曾经对你怎样欠他什么；然而神将他摆在你眼前，好让你在他身上因神所赏赐你一切的福份还清你所欠祂的债。你若说他本身不值得你任何帮助；然而你当留意在他身上之神的形像，却值得你一生和一切财产的牺牲。他若不但不值得你任何的帮助，甚至以不公义的行为和咒诅激怒你，这也不是你拒绝用行为爱他的正当理由（太六14；十八35；路十七3）。你或许会说：「他所应得的与爱截然不同。」然而，神所应得的是甚么呢？神吩咐你原谅这人对你一切的冒犯，也要你视这些冒犯的代价为神自己已经付出的。显然，我们若想成就这困难，甚至与我们的本性相反的事：就是爱那些恨恶我们的人，以善报恶，以祝福报辱骂（太五44），只有一个方法。这方法是要留意神不要我们考虑人对我们的恶意而是要在他们身上看到神的形像，这样的考虑将使我们不再记念他们的过犯，而且这形像的光荣和威严将会吸引我们爱并接受他们。

本文来源：《基督教要义》，三联书店，第七章 基督徒生活的总结：自我否定

图片源自网络

------------ 延伸阅读------------

——关注护教卫道  远离异端错谬——