罪与人心的全然腐败［窄路3-2］

图：内心的魔鬼（护教卫道已购买商用许可）

罪与人心的全然腐败

「神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。」（传道书7:29）　

很少人否认罪的实在，但多数人却不承认罪是他们自己本身的问题。罪从何而来？世界如何沦落到今天我们所目睹的情况呢？对这些疑问的答案只可在圣经中找到。

我们已经明白神按照祂的形像造了人。第一个人亚当被神造出来是圣洁而公义的。亚当不仅只是头一个人而已。神喜欢造出亚当来成为全人类联合体的代表，即成为他以后所生的全体人类家族中合法的家长了。他乃是全人类联合体的元首，而人类全体是与他共存亡的。

所以他就被试验了，要看看他是否肯顺服事奉他的创造主并遵从祂的权柄。「耶和华吩咐他说:园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」（创世记2:16-17）

亚当自动又故意地选择要违背神，于是全人类按法律说便在他里面一同有罪了。「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗马书5:12）

死（罪的刑罚）临到了所有的人们，因为众人在全人类联合体的元首亚当里面，按法律说，都犯了罪。亚当的罪算是归给他的一切后裔身上了。

亚当的罪连带着导致许多严重的后果。人的本性即心因他犯罪的结果就变成全然腐败了。每一个世上出生的小孩都是生而具有一个腐败的心。「恶人一出母胎就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。」（诗篇58:3）

一个小孩是用不着教他犯罪或作恶的。每个婴孩口里初初说出来的话语中有一句就是「不！」显得是违抗权威了。人所有的最严重问题就是他那颗腐败的心。「人心比万物都诡诈，坏到极处。」（耶利米书17:9）

人腐败的心引起他偏执己意，又对神、对祂的权柄并对祂的律法怀着仇恨。

天生的人只爱他自己，却怀恨神以致「属肉体的人不能得神的喜欢。」（罗马书8:8）

人腐败的心表现于下列情形:

(1)自私的思想和行为。我们众人里面的自私意念表示我们的心是败坏的。自私操纵着我的生命，其原则就是我要作对我最有利的事。假若我面临两种选择，我就要选择那最能帮助我或最会利益我的一个。圣经说:「我们都如羊走迷，各人偏行己路。」（以赛亚书53:6）

那正是罪的本质了:即我行我素，任意妄为，同时又不理神。但圣经明明教导这就是罪，因为我偏行己路正是把我自己当作我生命的王，而不是神作王了。

我便否认了神作我生命主宰应有的地位，而高抬自己成为我生命的神了。那是极其可怕的恶。众人里面的这种倾向正是表现人心全然腐败了。　

(2)违背神的律法。既然在亚当里按法律说是已经有罪，而我们再又明知故犯，选择要违背神的律法，就使到那罪责更加复杂了。我们违犯神的律法，便是有反抗神的罪责了。

为要更完全地了解神的律法，可以参考许多很好的经文，其中之一就是出埃及记20:1- 17所记载的十诫。我们且细查其中的几条:　

「除了我以外，你不可有别的神」（出埃及记20:3）人们所用以代替神而敬拜的事物，有哪些呢？今天许多人敬拜金钱、财物、声誉、衣饰、名望、权势、宴乐甚或他们自身。人们专心致力于获取种种事物，这些事物便成为他们敬拜的对象了。　

「不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可杀人。不可奸淫」（出埃及记20:15、16、13、14）。偷盗、说谎、谋杀并奸淫都是神所禁戒的。神认为一切的偷盗都是罪。神认为每一句谎话都是罪，连那些我们以为是「方便的谎话」亦然。　

神的律法不但是规定外表的行动，而且是内在的思想。耶稣在祂的登山宝训中解释，神认为心中发怒是等于杀人，又心中起淫念是等于犯奸淫。你对神律法的要求有何感想呢？当你把自己的生命与神的律法加以比较时，你有何反应呢？依你的意见，神对那些违犯祂律法的人们该怎么办呢？

雅各告诉我们:「因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。」（雅各书2:10）一个人只要在某一点上触犯了神的律法，不问是思想上或行为上，就算是违犯了神的全部律法了。

我们在亚当的原罪中一起有罪了。我们自私自利地抬高自己崇拜自己超过神，就成为有罪了。我们在每天的生活中违背神的律法而使罪责更加繁重。我们的心因罪而全然败坏了。我们的罪实在太大了。

本文来源：摘自威廉·倪科思《窄路》第三章

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