天堂的描述：天堂的名称［窄路1-1］

「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。」（马太福音25:34）

「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是尽量要为你描绘一下你心中难以想象的事哪。

为什么要如此关心天堂呢？这样的讲论能达到什么目的呢？有好些理由实在能使我们因听到或想到天堂的事而获得益处:（1）天堂的道理可以安慰那些正在世上感到疲惫而挣扎、或落在迫害中的信徒。（2）听闻天堂的真理，可以激励信徒向世上那些尚未顺从耶稣基督的朋友和邻居们热心作见证。静心默想天堂的荣光，同时联想地狱那可怕的惨景，可以大大激发传福音的热诚。（3）全本圣经的统一主题，就是顺服得奖赏，不顺服则受刑罚。神这样作，不正是为要刺激那些原来麻木不仁的人，快快警醒过来认真思考永生的问题吗？听闻天堂的事，对不敬虔的人来说，正可以激励他们趁早转向神。这方面的内容我们后面将再加详述。现在我们先来查考一下，圣经到底对天堂是怎么讲的。

天堂的描述

天堂是一个言语难以形容的荣耀所在，有神的选民在神与羔羊的跟前共同居住，而且他们在祂完全的荣耀中直接觐见祂的面容。在那里，罪的咒诅和其一切后果都已经全部从他们身上永远地摒除了；而他们既然与基督同作后嗣，就得以承受一切产业，永永远远生活在一种毫无掺杂的喜乐而完美的幸福景况中，这是语言所无法加以描述或夸张的。

天堂，耶稣基督称之为「一个国」。「你们这蒙我父赐福的，可以承受那创世以来为你们所预备的国」（马太福音25:34）。又叫做是「神的国」（使徒行传14:22）。这就告诉我们，这个国极大无比的荣耀远超过地上一切国度荣华的总和。这是基督作王的一个属天国度。非但如此，凡在那里与那永远可称颂者居住的人们，都被基督宣称是「祂父神的祭司」，又被彼得宣告是「被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属于神的子民」（彼得前书2:9）。有什么像这个国呢？有什么地上的国可以与之相比呢？一个都没有。

天堂又叫做「第三层天」（哥林多后书12:2），也叫「天上的天」（申命记10:14），以此表示其崇高。因此，它有别于上空或大气层中的天空，虽然那也叫做天，但却不同于星光辉映的天空，即一切天体例如太阳、星星、行星及月亮等等所运行的天上空间。试想上空那星光辉映的天有多大多广，而天上的天更是浩大无比。在这里我们仅可以看见受造的物体，在那边，神的子民将要看见那创造宇宙万物的神，敬拜祂，又与祂同住。

基督在那不义的管家之比喻中，把天说成「永存的帐幕」，或另一种翻译所说的「永恒的居所」（路加福音16:9）。这便告诉我们，天堂是一个实在的地方，而不是一种梦想或幻想。在那个地方得着荣耀的圣徒们和众天使都一起跟神同住。我们晓得神「给他们预备了一座城」，我们在启示录21章里可以预先见到这座城的荣光:「城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶——城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的——十二个门是十二颗珍珠；每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃——那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照；又有羔羊为城的灯。」那是一个永远长存的所在。那是叫做「永远的」或「永存的」，至于其中的居民则说:「他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为神的儿子」（路加福音20:36）。凡是上天堂去的人们都要永永远远居住在那荣耀的城中。

当基督在十字架上临死时，祂旁边那个忏悔的强盗对主祈求说:「耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢记念我！」基督回答说:「我实在告诉你，今日你要同我在乐园了」（路加福音23:42、43）。天堂叫做乐园。人们常把一个异光奇景的热带岛屿叫做乐园，其实这个真乐园会使一切世上的所谓乐园都显得那么贫瘠荒凉。

在路加福音16章，天堂又叫做亚伯拉罕的怀里。基度法•拉福（Christopher Love）可以帮助我们更加明了这个意思。「财主望见拉撒路在亚伯拉罕的怀里。也难怪有这种称呼，因为正如心怀是爱情的容纳所在，而你心怀中的朋友既是你的至亲密友，照样人们把在荣耀里说成是在亚伯拉罕的心怀里，表示神要爱抚并保护祂的选民，正如一个人对待他的至亲密友一样。」[2] 这才真是乐园！

最后，天堂也叫做是「享受你主人的快乐」所在。那善用主人银子的仆人被欢迎进入神的国，就听到说:「你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐」（马太福音25:23）。诗篇16:11告诉我们说:「在祢面前有满足的喜乐；在祢右手中有永远的福乐。」

本文来源：摘自《窄路》，威廉·倪科思著，胡进卿译，第一章:天堂的荣耀。

排版与整理：护教卫道小编

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