在神的家中享受爱

以弗所书三章14至21节，强调神希望个人在肢体里成长的方法。有许多年的时间，当我研读这段经文所给予我的亮光时，我主要着重在个人的改变与基督的关系，却没有看到基督徒的个人生活与在较大的基督肢体中成圣是紧紧连在一起的。

在这段经文里，作为犹太人的使徒保罗，警觉地看见犹太人与外邦人生活在同一个群体当中；要知道，在第一世纪，犹太人与外邦人站在同一位神面前的想法，是再激进不过的了！因为在犹太人与外邦人中存在的紧张关系，比今日存在于美国的种族歧视还来得更大。有鉴于这层紧张关系，保罗仍然持续运用恩典在个人的身上；但是，这个个人并没有独立于团契的彼此相交。这样的观点，应当会避免我们从个人主义的眼光，来看《以弗所书》三章14至21节的教导。

因此，我在父面前屈膝（天上地上的各家，都是从他得名），求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。

神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！（弗3:14-21）

当保罗祷告时，他希望以弗所的信徒能在心里刚强起来，领悟神爱的本质。他的祷告确实反映出他的期望，他希望个人要能真正认识神、明白他的爱。但是，对真理的认识与借着圣灵而得的力量，是从群体（由个人组成）来的；而这个群体的生活，是在与神相交以及个人彼此相交当中。

再一次看看保罗所运用的字句与口气，你能感受到基督的爱有多大吗？你能真正想到，怎样才能将这样的爱支取出来吗？基督的爱是如此长阔高深；换句话说，基督的爱是无限大的！所以，我们无法靠有限的自我，独自体会、理解这样的爱；我们需要从神而来的力量才能有这样的体会，我们也需要“和众圣徒一同”（18节）明白这个真理。这就好像审判团需要借助十二名不同陪审员的智力，才能对事实有全盘的了解一样。

当我们与彼此处在有意义的关系里时，我们每一个人对基督之爱的认识，都会带来独特的观点与体验。有人从成瘾的捆绑中被拯救出来；有人从深刻的痛苦中被医治；还有人靠着神的恩典，维系着一段艰难的婚姻。这样的例子可以一直延伸下去，不胜枚举。当我们在这样的群体中分享我们的生命时，就好像一颗晶莹剔透的钻石，每个小小的切面都放射出闪亮的光芒。这颗钻石就是基督的爱。当我们齐聚一堂时，我们对神无限之爱的理解与经验，就更加丰盛、坚固、深邃。我们个人不仅在恩典中成长，信心得以坚固，而且整个肢体也在神恩典的大能与神恩典的盼望中建立起来！基督徒的生命不仅限于个人，而是比个人更大、更丰富、更深邃。

保罗为以弗所人的祷告是：他们的爱心能一同有根、有基，因为这是唯一能被神的大能与丰富充满的方法。离群索居的个人，无法达到神为他们设计的成熟度。唯有生活在一个彼此相爱、蒙神救赎的群体中，这个丰盛才可能发生；而在这个得蒙救赎的群体里，我们可以来庆祝福音的每一个层面。

当我们继续往下读到《以弗所书》第四章时，我们看见保罗在祷告之后，实际教导他们如何追求群体的合一。个人得着转变必须借着在神的家中，才能达成。在群体当中，人们不仅更能理解与经历福音；福音更是群体的基石！

正如我们在第四章4至6节中所看见的，如果神自己都身处于群体里，难道我们能期望祂对我们的要求会有不同吗？若祂为了救赎我们而进入我们的世界，来与我们亲近，那么当祂呼召他的儿女彼此亲近时，我们会感到惊讶吗？为要享受与神以及与人深刻的爱和相交，我们必须做的事情，就是让我们少以自我为中心而做更像基督的事。这些就是神所要的改变！

本文来源：摘自《人如何改变：在恩典中经历蜕变的喜乐》，上海三联书店出版

题图摘自网络

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