驳斥跨教派灵恩运动之“转化七大山头”运动（1）：由来
图（护教卫道已购商用许可）
驳斥跨教派灵恩运动之“转化七大山头”运动
这是不配弟兄的分享。
由于这运动已经开始大量渗透入教会，而提醒的声音依然少见，
所以虽然这篇文章较长，依然请弟兄姊妹认真思考这运动的严重背离圣经之处。
表面上，这运动似乎都引经据典，提出圣经经文来支持；
但实际上，这些经文根本就是断章取义乱用，严重背离全本圣经大量总原则。
一、前言：
自2009年前后以来，台湾众教会接受了一种“转化”运动，而这股转化运动的风潮已铺天盖地的席卷众教会，严然成为台湾众教会最重大的一个跨宗派运动。笔者深感忧心，这样错谬的“转化运动”居然不见有任何宗派起声反对，所见之处尽是以“合一”为名之号召，众教会也纷纷加入，期待“转化”真实临到台湾，临到自己的教会，甚至临到自己身上。有鉴于此，笔者不再默默以对，决定挺身而出，为真理发声，即便声音微弱，即便被耻笑、即便驳斥力道不强，笔者认为当尽自己一点心力，为神的真理发声呼喊、警戒众人。
二、七大山头的由来：
有此一说：早在十多年前（文章刊于2010年），学园传道会创办人白立德（Bill Bright）生前曾有一次与青年使命团（Youth With A Mission, YWAM)的康宁汉（Loren Cunnngham）吃午饭。两人在前往途中，分别从主领受“七座山的启示”，要夺取社会上塑造人心思意念力量的七座大山或国度。主告诉他们向对方分享这信息及有关重要应许：得这众山得列国。至近期，兰斯‧沃尔（Lance Wallnau）及强尼‧安劳（Johnny Enlow）也分别领受七座山的信息。（资料来源/《国度杂志》第37期）
另外一种说法：此理论由“美国全球丰收事工”主席彼得‧魏格纳博士(C. Peter Wagner)提出，他表示要转化社会，就必须先征服七座山头：媒体、政府、教育、经济、娱乐（艺术）、宗教（文化）、家庭；基督徒必须在这七座山里占有影响力及领导地位。（资料来源/cbmc中华民国总会 http://www.cbmc.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=HM20100531&Rcg=20189）
三、何谓七大山头：
这七座山是代表七个神要掌管的社会结构，分别为(A)艺术/娱乐、(B)商业经济、(C)宗教、（D）传媒、(E)教育、(F)家庭、(G)政府。这几位主仆虽是在不同时间领受，但所领受的都是一样。教会一直以为大型布道会是唯一赢得国家的方法，忽视了社会里这些界别，因它们被视为“属那恶者的”。然而，这几位牧者从主领受说：“必须得这众山。”（资料来源/《国度杂志》第37期）
（一）基本诉求与主张：
1. 彼得‧魏格纳的主张：‘不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。’ (罗马书12章2节) 彼得‧魏格纳博士要我们认识“国度”是不受限于各教会的四面墙。“神的国乃在于你们心里! ”(路加福音17:21)，“耶稣是哪些人的主？神的国，就在那里。”在希伯来文中Ekklesia=神的百姓=教会。他以家庭的定义（狭义：父母子女。广义：加上兄弟叔姪），引出核心及延伸两个字的函意。神的百姓聚集ekklesia，也就是教会，两种型态：1.核心教会(以牧者为中心的教会) 2.延伸教会(在职场的教会church in workplace)。
在国度中我们的目标是社会的转化，有一句格言是：“要有一个新的体制，才能推翻一个体制”。转化第一阶段个人的转化(国度的心态：专注个人专注教会专注国度)。第二阶段社会的转化。透过兰斯．沃尔奴的【七个社会思想的塑造者】，彼得博士提出社会的七座山(7M)策略性的模式。什么是七座山？【宗教，家庭，教育，政府，媒体，艺术与娱乐事业，商业等】。每座山(领域)都要同时的转化，社会才能持续被转化。 神要具有祂国度心态和国度导向的百姓站在每一座山的顶端(高层的人=君尊的祭司)，发挥其影响力(邀请圣灵，由上而下的发挥影响力)。
目前的挑战是，社会的转化多半是用在宗教之山，很少用其他六座山。‘教会该怎么做，才能装备且差派他们的会众成为职场的宣教士? ’ 奥斯．希尔曼(Os Hillman)说：‘我们要把职场当做“朝九晚五”的宣教工作。那才是转化会发生的地方，因为那些地方都是城市的权力中心。以前，我们以为可以透过牧师和教会的领袖与行走祷告，就能改变城市。其实错了。教会领袖在城市里没有任何权柄。我们需要装备且确认职场上的使徒、先知、教师、传福音的和牧师。我们需要用不同方式来思考开拓教会这件事。“今年一个地方教会，能在职场建立几间教会呢？”’
彼得博士提出六点因应的策略，1.我们必须承认职场上的教会(持守宗教山之属灵影响力，在其他六座山都获得成功，发挥影响力)。 2.启动职场的使徒们(破除贫穷的灵，进行财富大转移。) 3.在每座山储备属灵争战的武器，并装备圣徒，用其各自的文化来使用这些武器，面对争战。 4.打开每座山属灵的运输线(彼此支援协助 神的百姓，逐渐上升并占领山头)。 5.控制庞大的财富( 神要凡是有国度观的百姓都进入丰盛)。 6.把七座山的使徒们连结起来(每座山都持续并进的转化)。（资料来源/cbmc中华民国总会 http://www.cbmc.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=HM20100531&Rcg=20189）
2. 白崇亮先生的主张：“我认为《圣经》中最早的智库，是但以理和他的三个朋友。”10月甫成立的中华21世纪智库协会理事长白崇亮，在最近一场基督教媒体茶叙中，除了介绍智库未来功能及发展外，也分享个人前往南非参加第三届洛桑会议时的看见……福音必须进到社会里，才能产生影响力。白崇亮说：“不了解转化，就无法了解智库的功能。”……白崇亮说，以真理发挥影响力，在60年代是被教会所反对的，“当时看待解放神学是危险的，因为要让该撒的归该撒，上帝的归上帝。”但如今世代变迁快速，基督徒若无法和社会对话，影响力就相对锐减，更难以期待改变社会。“我们期许在宗教、媒体、政府、家庭、教育、艺术、经济七大山头中，让圣经真理发挥影响力。”
（资料来源/今日基督教报 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=04&key=1461）
3. 朱植森牧师的主张：
（1）上帝命令以色列人要赶出和夺取迦南七族的土地，建立上帝荣耀的国度。
“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。”（申 7:1）
“耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。”（申 7:2）
（2）认识七大山头：
山峰：媒体
山峰仇敌：赫人：代表坏消息
山峰掌权者：亚玻伦毁灭者（启. 9:11）
重要权柄替换：传福音
基本的使命：把“好消息”散播空中
启5:12：祝福
山峰：政府
山峰仇敌：革迦撒人：代表腐败
山峰掌权者：路西法 骄傲和操纵（赛 14:12）
重要权柄替换：使徒
基本的使命：让政府部门用有谦卑的仆人和正直的领袖
启5:12：能力
山峰：教育
山峰仇敌：亚摩利人：代表以人为本主义
山峰掌权者：别西卜 谎言（太 12:27）
重要权柄替换：教师
基本的使命：带进敬畏神的课程
启5:12：智慧
山峰：经济
山峰仇敌：迦南人：代表贪爱钱者
山峰掌权者：玛门 贪心（太 6:24）
重要权柄替换：先知
基本的使命：发掘和转移财富到神的国度
启5:12：财富
山峰：娱乐 /艺术
山峰仇敌：比利洗人：代表妥协
山峰掌权者：耶洗别 诱惑（启2:20）
重要权柄替换：先知
基本的使命：彰显神更大的创意和艺术 为此发预言
启5:12：荣耀
山峰：宗教 /文化
山峰仇敌：希未人：代表拜偶像
山峰掌权者：宗教性的灵 虚假的
重要权柄替换：圣灵
基本的使命：活出一个以圣灵为中心的生命和事奉
启5:12：尊贵
山峰：家庭
山峰仇敌：耶布斯人：代表弃
山峰掌权者：巴力 变态
重要权柄替换：牧师
基本的使命：震撼社会系统来看重家庭
启5:12：力量
笔者加注：启5:12 “大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
（3）夺取原则：
a.宣告这七个山头是属于上帝的，神的国要降临掌管这七个领域
“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒。”（林后10:4）
b.奉主耶稣的圣名，靠圣灵的大能捆绑和攻破这七个山头之坚固营垒。
“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（太12:28）
“人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢，除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。”（太 12:29）
“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太 18:18）
c.教会要勇敢接触和传福音给这七个领域的人，成为该领域之神国度的人才例：李晶玉、赖士葆、刘耕宏…。
d.求神兴起和培植这七个领域的人才，兴起五重职份，使徒、先知、传福音、牧师、教师，进去得地为业，改变和转化七个领域，带进天国文化。
（资料来源/ 98/11/29 讲道大纲 讲员：朱植森牧师）
本文来源：基督教小小羊园地
题图摘自网络
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