揭露：中国境内的异端组织「生命之道」及错谬（下）（赵晗）

前文：

文：赵晗

2019.03.22

二、救恩论的错谬

1.得救日

他们宣称，一个得救的人一定知道自己得救的日子，就如同知道自己出生日一样。若一个人含含糊糊说不清楚自己得救日的，就被视为没有得救。

2.淡化「悔改」及「成圣」的教义

悔改二字在“S”体系中是接近于「忌讳」的字眼。当一个信徒嘴里说需要悔改时，就会被认定是不明白福音的人。而关于悔改的信息也仅仅是在「布道会」讲论罪的时候，顺便提一下。

他们宣称，一个人得救后不需要再认罪悔改，因为罪已经没了，已经是义人了。而《圣经》说的“称义”是指“神的义”因基督的代赎而归算到圣徒身上，并不是我们自己的义；从法律层面来说，“称义”是指“宣告无罪释放”，是神白白赐下的恩典，但不是廉价的，因为耶稣基督付出了牺牲的代价。

他们认为，如果一个人自称是「罪人」，就说明没有明白福音（没有得救）。他们声称，在恩典时代，信徒不在律法以下，所以不必遵守律法。岂不知“不在律法以下”是指因着基督的救赎使得圣徒脱离了律法的审判，但律法（道德律）不仅不能废去，更是每一位圣徒走成圣之路的准则和方向。可以说，悔改是每一位重生的信徒一生都要学习的功课（林后7:1；约一1:8-9）。“S”体系在这方面的错谬与异端“恩典福音”派系可谓是一对孪生兄弟！

「成圣」的教义在“S”体系几乎成为空白，使得很多信徒陷入一种“假平安”里面，在没有真实信仰生活见证的光景里，仍然坚定不移的相信自己得救了。当被质疑得救与否的时候，这些并未重生之人往往会愤怒的回应：某牧师（或讲员）都说我得救了，你凭什么说我没得救？！

3.用“苏格拉底”式的推论为慕道友确认是否得救

如何确定一个人得救了呢？

他们通常会问三个问题，然后给出结论。

1）你相信有神吗？信祂创造了宇宙万物吗？（慕道友说：我信。）

2）你相信（承认）自己有罪吗？（慕道友说：我信。）

3）你相信耶稣用自己的血涂抹了你一生所有的罪吗？（慕道友说：我信。）

结论：好的，弟兄（姊妹）你得救了，以后我们以弟兄（姊妹）相称了。

如此，许多信徒的信仰是建立在“某牧师或讲员”说我得救了基础上！与神有没有关系自己并不清晰，更不明白重生乃是圣灵的工作，并藉着神所赐的信心（林前12:9，弗6:23，罗12:3），需要真实的认罪悔改！

与重生有关的更多教导请参考：弗2:1；林前12:3；约3:3、8；罗8:14-17；罗8:29-30；弗1:4-7；徒13:48。

4.淡化主耶稣的复活

林前15:3-4 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了；

这段经文可以说是福音的最核心内容：“基督的死”解决了我罪的问题（罗8:3）；“基督的埋葬”解决了我的旧人（罗6:6）；“基督的复活”解决了我称义的问题（罗4:25）。

我们知道，若是基督没有复活，我们的指望在哪里呢？我们所传的和所信的岂不都是枉然？（参考：林前15:14、17-19）

而基督复活如此重要的信息在他们的「布道会」上及日常的讲道中也仅仅是一带而过，片面地把福音的重点（终点）仅仅放在了耶稣的死和流血上。

三、「三一神」论

1.忽视圣灵

从表面来看，他们在理论上没有否认「三一神」的三个位格是「圣父、圣子、圣灵」，但在实际的教导中，圣灵的位格被忽视，几乎在他们所有讲道中都避谈“圣灵的工作”，以至于「圣父、圣子、圣经」成为他们日常传讲的实际三一观。在他们的祷告及讲道中使用最多的关于神的词语就是——耶和华！我们知道，「圣经」不等于「圣灵」，高举「圣经」没有问题，但因着教导的缺失，以至于信徒对圣灵知之甚少，甚至不知。如此，信徒只需要听“教会”的指令行事，而不是“寻求圣灵的带领”！“教会”的决定成了绝对权威！

2.    淡化基督

因为他们排斥神学，所以他们的讲员在最基本的“系统神学”上的装备也完全是空白，因而「基督论」和其他的一些正统教义基本不会涉及。加之，强调凡事顺从“教会”，因而淡化了基督的神权。 

四、其它方面的错谬

1.标新立异

他们不接受被历代正统教会所公认的“信经”（如：《使徒信经》）及“信条”。我们知道，这些传承至今的宝贵“信经”和“信条”是历代圣徒从《圣经》提炼出来的基本要道，是简明扼要的信仰告白，是对抗异端的有力武器！“四大信经”更是普遍地被正统教会视为辨别异端的标准。

2.解经“格式化”

由于他们的所谓“牧师”及讲员都没有正统的神学装备，所以在释经方面完全是“人意解经”。被体系决定做传道人的讲员，不是本着《圣经》和圣灵的感动预备讲道的内容，而是每天反复地听固定的语音模板（包括所谓的「布道会」音频及视频内容）。可以说，他们不是在讲道，而是在“复制”！

也就是说，讲员所宣讲的内容已经被“格式化”了，不可以超出他们“体系”所规定的内容，只能在他们既定的“教义”框架内讲解！与他们体系“教义”相抵触的所有书卷及章节全部被过滤不讲。 

结语：

在即将结束这篇揭露异端组织“生命之道”体系及其错谬的文章时，笔者还要特别表明一个观点，就是“揭露”的目的在于使这个错谬体系中的信徒（包括那些“牧师”和“传道的讲员”）能够有寻求真理的心，能够看到自己所在的体系的“毒瘤”是何等危险！

我相信，对于属神的子民，神必会带领和保守，如主耶稣所言：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”(约10:27)。

笔者也再次提醒那些“S”体系的头目们，赶紧离开错谬，悔改吧！在真理上重新归正。不要挑战神的主权。《圣经》的权威高于教会，教会要顺服基督，信徒更当顺服的是基督而不是教会。

教会虽然拥有治理上的权柄，但这权柄也不能越过《圣经》的原则，况且，这权柄必须是出于神所立，而不是人自立自封的！

事实上，撒旦并不担心信徒聚会，担心的是聚会当中有圣灵运行并将真理显明出来；撒旦也不担心信徒拥有《圣经》，而是不希望信徒正确地理解《圣经》全备的真理，明白神的福音并活出基督的生命！

神学家加尔文有这样一句话——“一旦离开福音的真道，就是在基督之外寻找基督”！愿这句话能成为主内肢体彼此的警戒！

文：赵晗；

审阅：小护卫@护教卫道；

2019.03.23发布。

作者简介：

赵晗，英文名:JOSHUA，2008年重生归主，美国哈维斯特基督教学院、台湾佳音神学院道学硕士毕业；专注于神学研究、护教事工、职场宣教等。

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题图摘自网络

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