从“以色列在哭墙为中国祈祷”引发的激动谈起

图源：美联社

文：小护卫@护教卫道

2020.02.17

据《以色列时报》报道称，当地时间16日，近千人聚集在耶路撒冷老城西墙(哭墙)，为中国祈祷。

张贴在哭墙上的海报，用希伯来语和中文写着：“犹太人民为中国的平安和战胜困难而祷告”。

这条消息，在中国基督徒中间，引起了巨大反响。

《昨晚，成千上万的人在哭墙为中国祈祷》，
《以色列人在哭墙向上帝为中国献上祷告》，
《犹太人在哭墙为中国祈祷》，
《刚刚，犹太长兄在哭墙为中国祈祷……》之类的文章一篇接着一篇地出现在网络上。

各种营销号当然不会错失这样的“商机”，基督徒们也激动不已，纷纷转发相关的视频、文章。

有些肢体甚至希望自己能和犹太人一起站在哭墙面前祈祷。

以色列人或犹太人，自发为中国目前的困难祷告，这自然是值得感动的。

只是，笔者想，我们的反应会不会过激了一些呢？

1、称呼以色列为长兄合宜吗？

笔者留意到，有一些教派（一般都是灵恩色彩的），特别喜欢称以色列为“长兄”。

问题是，这个称呼合宜吗？

从民族的角度来讲，以色列人是神的儿子，是神的长子。

耶和华神曾吩咐摩西说：

“你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。”(出4:22)

在耶利米书中，耶和华神再一次强调：

“……我是以色列的父，以法莲是我的长子。”(耶31:9)

神把以色列视为儿子、长子，因为以色列是他特别拣选、特别蒙他所爱的民族。

神和以色列之间，有着“爱与顺服”、“救赎与事奉”的关系。

但是，除了以色列人之外，神并没有称其他民族或国家为他的儿子。

埃及不是，摩押不是，以扫的后代也不是。

当然，说实话，我们中国也不是。

也就是说，我们中国人并不是神的次子或小儿子之类。

那么，我们称呼“犹太长兄”合宜吗？

笔者个人是觉得并不太妥，有点强攀亲戚关系的感觉。

2、我们该怎么看待犹太教？

虽然犹太教和基督教颇有渊源，但就目前来讲，犹太人中归信基督的人还是极少的。

这些到哭墙祈祷的犹太人，基本上都是信仰犹太教的，据报道有好几位犹太拉比带领了这一次的祈祷活动。

公众号截图

我们到底该如何看待现代的犹太教呢？

很多基督徒视其为我们的“弟兄”，是“一家人”，其实是不太妥当的。

试问：

犹太教承认耶稣是基督吗？

犹太教承认耶稣是神的儿子吗？

犹太教承认因信称义吗？

答案都是否定的。

那么，新约圣经如何论及那些否认圣子的信仰和犹太教呢？

使徒约翰曾写道：

“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。”(约壹2:22-23)

使徒保罗论及他的同胞说：

“弟兄们，我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。
我可以证明他们向　神有热心，但不是按着真知识。
因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。”(罗10:1-3)

“因为外面作犹太人的，不是真犹太人；……
惟有里面作的，才是真犹太人……”(罗2:28-29)

使徒行传13章，保罗和巴拿巴曾对那些拒绝福音的犹太人说：

“　神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。”(徒13:46)

请注意，不认子的，连父都没有。

也即是说，犹太教的信徒，并没有真正认识神。

他们虽然嘴里也是向着旧约的耶和华神祈祷，但是，他们心里的神并不是那一位真正的耶和华神。

并且在保罗看来，拒绝福音的犹太教徒，是与基督所赐的“永生”无份的。

笔者知道，很多基督徒看到对犹太教的这些评价，内心会非常气愤。

笔者在评论“特朗普哭墙祷告”和“马云哭墙祷告”时，都提及过类似的观点，但遭到了很多肢体的反对。

借此机会，重谈此事，望大家根据圣经来做评判。

图：拉比在现场吹角

结语

在知晓了犹太人的信仰情况后，我们再静下心来想想，犹太人为我们国家在哭墙祷告，基督徒有没有必要那么激动呢？

说得极端一些，如果你听闻某个异端或异教为了中国向他们的神祈祷，你会不会如此激动？

当然，作为中国人，这一份情义，我们自然不应该忽略。

虽然正规媒体的报道中，参与祈祷的人数是“近千人”，不是某些基督教自媒体说的“成千上万的人”。

但也让我们看到，在以色列这个国家当中，有很多关爱中国之人。

作为感谢，在以色列人有需要时，我们基督徒也当为他们祈求神的恩典。

特别的，我们应该常常为着以色列人的悔改与归信而竭力祈祷！

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