[ 佳 作 欣 赏 ] 松树的树冠 ︳（美国）加里·斯奈德

[ 佳 作 欣 赏 ] 诗歌，你未谋面的情人

松树的树冠 ︳（美国）加里·斯奈德

蓝色的夜

有霜雾，天空中

明月朗照。

松树的树冠

变成霜一般蓝，淡淡地

没入天空，霜，星光。

靴子的吱嘎声。

兔的足迹，鹿的足迹

我们知道什么。

赵毅衡译

无主无客，天人合一

——简析加里·斯奈德《松树的树冠》

文/张黎

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禅宗不等于禅，禅也不等于禅意。

禅宗是佛教的一支，禅是认识世界的一种方式，而禅意是一种审美，是东方艺术生命力的真正底蕴。

中国禅从宋朝传入日本后，对日本文化影响最为深刻普遍的，当属对禅意的体验和证悟。

美国诗人加里·斯奈德在日本居住多年，而且曾出家习禅，所以，他的诗歌有着明显的禅意证悟的倾向。

《松树的树冠》是诗人最满意的作品，这首诗歌以描写夜色中的松树为内容，来表达天人合一的直觉体验，质朴、纯粹、具有强劲的感性穿透力。

夜，有月，有霜雾。蓝色的天空下，一棵松树站立着。不远处，还有一个人站立着。此时，四周没有一丝声音，大地一派亘古的空旷。这个人对着这棵树，久久地沉思着。沉思中，他觉着这棵树变成了霜，变成了月，又变成了天空的蓝。他觉着这棵树在消失，在隐形，在和大地，和天空，和宇宙万物渐渐融化成一体。

此时，树在消失。人呢？也在消失。此时的世界，一切的“色”、“相”都没有了，一切分别的念头也都没有了。宇宙只是其本相——“空”。

宁静中，隐约有“靴子的吱嘎声”远远传来，这声音是来自大地的深处，还是来自“我”的脚下？诗人弄不明白。就像弄不明白“兔的足迹，鹿的足迹”一样------

加里·斯奈德这首诗中，没有明显的主体出现，任何自然的事物，在宇宙本体的观照下，都一样的存在并感知。这种观照，正是东方禅文化的核心精神。

禅，是抗衡工业社会里人的物化，矫正西方现代文明的支点。禅意，是超越了国界的人类心灵的栖息地，是一种审美化的哲学意趣。

正因为此，加里·斯奈德的诗歌能够在美国诗坛独树一帜。

加里·斯奈德：(Gary Snyder,1930-),是20世纪美国著名诗人、散文家、翻译家、禅宗信徒、环保主义者、BG代表人物之一，2003年他当选为美国诗人学院院士，先后出版有十六卷诗文集，《龟岛》获得了1975年度普利策诗歌奖。斯奈德是是"垮掉派"目前少数仅存的硕果之一，也是这个流派中诗歌成就较大的诗人。

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主　 编： 黎明的酒杯

本期采稿编辑：兰戈 配乐：喜之狼、苏枯 摄影：清酲

2015.06

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