【 大 师 眼 】那些花儿 || 荒木经惟
大师是一面镜子
【大 师 眼】日式の花姿态 || 荒木经惟
说到荒木经惟，很多人会有自己的一句话来概括他：色情的、颓废的、淫荡的、好色的糟老头等等首先都会和色情牵扯上。你看他留着两个羊角一样的发型，在脑袋上像一对火焰。那样子容易让人想到达利上嘴唇那哗众取宠的胡子。摄影上他能把眼睛看多的很多东西拍出色情的意味，你骂他也罢，轻蔑他也好，但你不得不承认这是他天才的一面。面对那些被很多人鄙视”捆绑“摄影，他却能牛逼的说：“我捆绑的是她的身体，解放的却是她的灵魂”，瞧瞧这霸气，有几个摄影师具备。
先看一眼他，样子是不是有点”猥琐“哈
从另一方面说，在对待摄影的态度上可以说他是前无古人的，到目前出版影集450多本，最多一年出版20多本。他不仅是把摄影当成自己的生活，而是融入了他的生命。
如何去理解他的摄影，恐怕不是一篇文章能简单说的清楚，如果不能从社会背景、个人经历、心理成长等角度去理解是无法走进他的世界的。他是复杂的深邃的。
他曾经因为摄影被认定为”淫秽“被警察请去”喝茶“被罚款，出版物被查收，展出画廊被罚款等。从他摄影到现在一直是个争议最大的摄影师，争论来自他的拍摄内容到方式以及他自己放荡的生活。
曾有记者问他：你把普通的花儿和地面上的裂缝都拍得很像男女生殖器。他说：你在纳闷它们为什么看起来那么色情？因为它们本来就很色情。
荒木最终能在日本生存下去，并得到国际声誉，这是与日本国对性的坦然和崇拜分不开。一个大环境首先决定了一个空间。有人问他如何才能给女孩拍出那么多好看的照片，他回答说：那当然是跟她们做爱！我是认真的，这能帮你很大的忙。与她们交流，和她们产生肉体接触。现在的人都忽略了相互触摸所产生的力量，人们总要保持距离，不和城市发生关系，不和女人发生关系，甚至不用自己的双眼去感受世界。对我自己而言，我摸到一个女孩就会立刻勃起，你懂吧”，这话他都能说出来，还是留在日本说吧，千万别到中国说哈。
本文主要选了他拍摄的花来让简单赏析，他的摄影我曾在北京看过几次，其中有2次是他的花卉摄影，他的花坦白、直接、颓荡、挣扎，毫不扭捏躲闪直接冲到你面前，像要一拳直接把你打倒在地，而不需要在靠数点胜你。有一次和我同去的一个女孩看了他的花后和我说，我没看到多少色情，我看到了死亡。我和她说那你比荒木还“荒木”。
观看他的花摄影，你会发现，那些平时沙龙里常见花卉摄影手法不见了，在他这里你看不到什么虚化、柔焦、小景深等等所谓视觉意境的东西，可他在视觉上、内心震撼程度却远远强于沙龙摄影，你不得不承认，这真是他的高明之处。
仔细研究他的这些摄影你会发现在构图上也没什么特别之处，只是局部特写比较多，但背景似乎比较讲究，是单色的居多，白或者黑色背景为主，这和我们平常的摄影常识是有些一致，简化背景突出主体。看得出来这都是他布置过的场景。这些花儿都是他精心摆设过。
他拍摄的花很纯粹、手法简单，忽略很多摄影本身技术方面的东西，这样的效果一个普通的相机都可以拍出来，而一点也不需要什么高像素和红圈黄圈镜头之类。
在色彩上他是浓烈的，光线上高对比的，他曾经为不少照片人工上色，为的是突出那些艳丽和颓靡的味道，这样的色彩和影调突出视觉感受，从而引导观者走入“花”的背后，我想这就是荒木的阴谋。
花是植物的生殖器，如果从这个角度你能感到照片所传达的东西，无可厚非。同时花开花落，象征着生命过程，你从中能感受到生命璀璨、美丽和凋零也是一种美。作为荒木我觉得他不会去在意你感受到了什么，但是他一定会在意你是否能有感受。
看荒木的摄影如果你只能看到”情色“这远远不够，就算情色也应该放到生命过程中去感受，就像我那个朋友说的那样，她还能看到死亡，其实还能感到更多更多，挣扎、荒芜、生命流失等等从他那么都会找到。
看了他摄影，的确在技术没什么特别的地方，在这里也学习不到什么技术窍门，可在观念上会让你感受很深，摄影本质上不是一个技术为生的活，真正让你摄影长进的是你的观念的变化。武林高手都是手中无刀胜有刀。
摄影的基本技术了解完就可以了，剩下就是忘记它们，不要让技术左右你的摄影。拍你心里的东西，直接的，裸露的、不加掩饰的去面对他们，这是荒木在观念上给我们的启示。
荒木经惟曾经说过“相机就像一个阳物”，后来他又说过：但是现在恰恰相反，相机更像是一个阴道，现在的我选择接受和包容，就像阴道一样。
他可真是彻头彻尾的一个“老色鬼”三句话离不开本行。前一句话的意思是作为一个男性摄影师拉表达自己的摄影姿态；后一句话我理解是来表达他对摄影主体的态度。以上面他的一句话结束本篇，希望你有所收获。共勉。
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《摄影与诗歌》 编辑组 2016.08.20
主编： 黎明的酒杯（微信ID：zzw4605077)
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