为什么唐代的美女都是大胖子？
为什么唐代的美女都是大胖子？
文：赵子龙
我们经常听到一句话，叫做“燕瘦环肥”。
这句话的意思是说，不同的美女有不同的气质风格，像汉代赵飞燕那种苗条型的是美女，像唐代杨玉环杨贵妃那样的胖子也是美女。
尤其是唐代，以胖为美，妹子都跟国家一样“富得流油”。
所以胖妹子们，不要崇拜嫉妒那些可恨的小腰精了，要知道你们可是代表了中国最强盛的时代的审美啊！要知道当年多少周边民族为了从唐朝求一个你们这样的胖妹子而不惜挑起战争？以后再要有人说你胖，请勇敢而自信地怼回去：祖国最强盛时候的时期，瘦妹子是没人要的。
有文化，就是胖得这么理直气壮！
要是她们不服，就要摆证据了：唐代的仕女绘画。唐代仕女画名家有两个人，一个叫张萱，一个叫周昉，张萱是周昉的老师。从他们留下来的绘画中，我们可以看到：唐代的女人，不仅以肥胖为美，而且还很喜欢艳丽浓妆。
张萱 捣练图（宋摹本） 绢本设色 美国波士顿博物馆藏。张萱是唐代人物画的代表，他画的唐代女子丰满而不臃肿，有一种自信高贵的气质。
《捣练图》描绘贵族妇女捣练、熨练、缝制的情景，妇女虽然身材胖硕但仍然让人感觉行动灵活，勤劳积极，不是那种胖的一比的懒妹子。这一点很重要，说明唐代人把“胖”作为一种正面价值，所以不像今天非要给“胖”附带上一些负面东西：比如胖人就懒，就馋——这是不对的。
比起张萱注重刻画女子的动态，周昉更注重描画贵妇的内心情绪，在色彩上比张萱的画更加艳丽，美术史上专门给一个“周家样”的牌子。
唐 周昉 簪花仕女图卷 （局部）绢本设色 46×180厘米 辽宁博物馆藏
《簪花仕女图》是中晚唐以后典型的贵妇生活写照，6位丰颊厚体的贵妇打扮妖艳瑰丽，云髻高耸，头戴折枝大花朵，脸上晕染娥眉，身着低胸长裙，外罩薄纱，显出半透明的质感。贵妇的脸上、手上罩染的白粉，给人肤若凝脂、粉妆玉琢的细腻感觉。贵妇们虽装扮得花团锦簇，有浓丽丰肥之态，招猫逗狗，观花赏鹤；但仍掩饰不住精神生活的空虚和她们幽怨、郁闷的情绪。
小帖示
唐代女子盛行画眉。初唐时期，流行宽而阔的蛾眉；到了唐玄宗时期，则流行细长的眉毛，称为“细眉”或“柳眉”，白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”；而上面图中的倒八字形的短眉是在中晚唐时期才出现的。
而范冰冰版的武则天，其中流露出来的“艳丽”也深得周昉绘画中配色的真传。
看完了画，我们得继续深入一点了：为什么唐代的美女都是大胖子呢？别再跟着教科书上说唐代强大富饶所以人民喜欢胖子了，兔森跑,乃义务。龙哥给你摆摆四个原因，怼人显摆分分钟上档次。
回顾之前的美术史，每个朝代都会画美女，但几乎都是以瘦为美的。在汉魏晋时期，画家笔下的美女多是秀骨清相，薄衣广袖。《墨子》记载楚王“好细腰”，后来有了“楚王好细腰，宫中多饿死”的故事；而汉代著名的赵飞燕瘦出了高度，相传其能在人的手掌中起舞。
中国最早的仕女画《人物龙凤图》，出土于湖南，旧时楚地；可以理解“楚王好细腰”的品味来源了。
东晋顾恺之《洛神赋图》图中画的女神，在女性的身材上跟《人物龙凤图》之间有传承，讲究腰细身轻。
还记得汉代壁画中那些奖杯身材的女子吗？
看来老祖宗们一直都很喜欢身轻如燕、清汤寡水的妹子们，那为什么到了唐朝，美女突然都成了大胖子呢？
主要有以下四个原因。
第一个原因：唐代李家压根就不是汉族。
我们上一篇说了李世民的祖母独孤氏是鲜卑人，人家是有游牧民族血统的，跟汉族的审美观压根就不一样。游牧民族吃羊肉喝羊奶，蛋白质、脂肪充足，肯定发育的好啊；游牧民族的汉子一般都喜欢胸大屁股大能生养的妹子啊——而汉族是农耕民族，饮食上主要是五谷等碳水化合物——其实这种饮食习惯导致的身材差异在今天也很明显滴。
李家王朝把游牧民族对女人的审美观变成了皇族的审美趣向，那必然选妃子都选肉厚的，美术史上有个规律，皇家审美往往带动民间审美，最终导致唐朝以胖为美。唐代时日本来中国学习文化课，不难发现日本的“和服”和张萱周昉画中人物的衣服非常相似；不仅如此，他们还把唐代喜欢贵妇的重口味学走并发扬光大了：
唐代丰腴、艳丽、肉感的女性审美观在日本的发扬光大。请各位看官本着严肃端正纯洁的态度深刻理解学习祖国传统文化的伟大影响力。
第二个原因，欧洲、西域文化和人口的进入，唐朝风气开放，异国风情影响了汉族审美。
当时很多外国人在长安开设酒肆，酒肆中有许多歌舞侍酒的西域女子表演，称为“胡姬”——用今天的话说就是洋妞。即使是今天，我们从“一带一路”上沿线随便一个国家一个民族找出一群美女来，恐怕全部都是身材丰腴火爆的妹子，哪里会有细腰皇后？
老司机们大爱的俄罗斯大妞。想象一下，在唐朝京城的“胡姬酒肆”中，这些来自一带一路、金发碧眼的洋妞们已经在大唐的酒吧跳舞了。不要小看唐朝的古人，他们可比我们今天还要会玩。
第三个原因，受印度佛教文化的影响，因为菩萨长得丰满圆润啊。
看过龙哥前面文章的看官们知道，魏晋时期流行的是道家黄老，讲究飞升成仙——像欧洲大妞那种高大壮实的妹子飞起来也太累了——所以魏晋南北朝瘦骨清像，以瘦为美，身轻如燕，才能飘起来啊。到了唐代，李家眼见着没脸提倡儒家，但又不喜欢清汤寡水动不动辟谷的道家，就拿佛教作为国家的主流文化了——这是佛教在唐代兴盛的原因。
丰满的佛祖 、丰满的菩萨，丰满的唐三彩仕女，丰满的唐代仕女画。原本“胖“是一种神圣而高贵的感觉，转移到人身上，雍容富态、额宽、脸圆、体胖就成了审美的标准。
第四个原因，传统相面术在唐代达到巅峰。
中国古代对人的形貌品评有一套严密的体系，通过人的长相、举止来判断一个人的命运吉凶；这套体系直到今天还在使用。“相术”在唐代时达到巅峰极致，连科举任用都要先看面相——很可能这就是“面试”的渊源。唐代相术出现了两个大师级神人：袁天罡和好基友李淳风，他们俩一起编写了号称预言第一奇书的《推背图》。既然是提倡“相面”，那面相一定有高贵低贱的区别；而在中国的相面体系里，富贵的面相特征恰恰也是“丰满”，也就是后来我们经常说的“天庭饱满、地阁方圆”；相反，瘦弱无力在唐代人看来是贫贱之相，气场不足。
中国古代相术中的富贵相貌，与佛教面相不谋而合。自然而然，中国古代绘画中对人的正面刻画，也多显得圆润丰满，对画家而言，把人画得胖一点是一种美化。
不妨再回到上一篇讲过的《步辇图》回顾一下，你看并不是唐朝所有的女子都往胖里画，张萱周昉画得是贵妇，所以胖；围绕着唐太宗的宫女是奴婢，是贫贱人家，所以瘦弱。
如果上面这些还不够你们拿去怼那些小腰精，那还记得不唐朝有个跟唐太宗拜把子的美男高僧？一带一路上多少妖艳的妖精垂涎已久，你看看御弟哥哥最后跟谁在一起了就知道了——什么样的面相叫做“富贵”。
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图片来自赵子龙（id:artbase）原创，转载后台联系
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