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从这些老照片上,你可以感受到百年中国妇女审美的进化历史

2018-03-21 摄影与诗歌


从旗装、小脚到自信踏步的摩登女郎

从旧社会大门不出到顶起“半边天”

中国女性的一百年

是彰显自我魅力与价值的一百年


回望百余年来女性的老照片,

可以感受到审美的进化,

更可以发现女性地位与命运的转变。


一百多年前,清末的满族女性通常着“旗装”梳旗髻(俗称两把头),穿“花盆底”旗鞋。



尖尖的“三寸金莲”限制了她们的活动,瘦弱的体型透露出“病态美”。



不堪一握的“三寸金莲”


在那个中国女性蒙昧痛苦的时代,民主革命家秋瑾在《敬告姊妹们》中写道——

那种“足儿缠得小小的,头儿梳得光光的;花儿、朵儿、扎的、镶的,戴着;绸儿、缎儿、滚的,盘的,穿着;粉儿白白,脂儿红红的搽抹着”,这是一种寄生生活,也是一种被奴役的生活。妇女要求解放,必须改变这种生活方式。


“我对男装有兴趣。……在中国,通行着男子强女子弱的观念来压迫妇女,我实在想具有男子那样坚强意志,为此,我想首先把外形扮作男子,然后直到心灵变成男子。”


秋瑾的清末女装与男装


1903年秋瑾旅居北京时,曾登门拜访了日本女教育家下田歌子的弟妻繁子。繁子描述秋瑾“修长的身材有点向前弯,头上是浓厚的密发。穿着西式男装,横戴着的黑色鸭舌帽掩盖了半个耳朵。蓝色的中世纪西装,背心显得很不合体。因为西装袖子太长,纤细的手只露出一点在袖口外。手中带着一根细手杖。从又肥又大的西服裤下面,可以瞧见茶色的靴子。胸部的领带松松地往下垂”,俨然一“男装的美人”。


为达到男女平权而身着男装的秋瑾或许想不到女性着装变化的浪潮很快就来临了

随着新文化运动的到来,“文明新装”席卷新式学堂。女孩们上穿高领衫,下穿无绣文的黑色长裙。


这一身看似简单的着装,却突破了中国的传统观念。要知道,白色在中国历史的长时期内曾为丧服颜色,而黑裙在清代则为寡妇特有装束。



很快,“五·四”运动使社会风气更加清朗开放,女性地位也比旧时代更高了。新诗人刘半农开创性地将“她”这个汉字增添进了中国文字,白话新诗《教我如何不想她》,成了这个时代的音符。女孩子们也开始剪短发。在这之前女生剪短发还是不敢想的,说明当时思想已经比较开放了。


从上世纪二十年代进入三十年代,旗袍日益盛行于世。中国女性从层层叠叠密不透风的宽袍中解放出来,通过玲珑有致的旗袍尽显美丽。


上世纪二十年代的阮玲玉


那时,巴黎的时装新款几个月就能在上海开始流行。各大报刊杂志也开辟了服装专栏。红极一时的月份牌时装美女图流传甚广,为文明新装的流行起到了加速器作用。


上世纪三十年代红极一时的歌星周旋


上世纪三四十年代女性穿在旗袍外的大衣


而当时的许多文艺女青年也是引领着潮流——


(左起)林徽因、吕碧城、陶斯咏


四处可见的穿旗袍的摩登女郎,成为一道亮丽的风景。



“民国第一美女”影星胡蝶


旗袍婀娜多姿,却不适宜进行工作劳动。进入新中国,前苏联的流行风潮深刻影响了中国。这时候的中国女性开始慢慢流行穿的“布拉吉”,就是从前苏联流入进来的。


布拉吉


1955年,贵州民主妇女联合会刊物发表了《在合作社内实行男女同酬》的文章。之后,毛泽东提出“妇女能顶半边天”的口号,迅速响彻大江南北。中国女性也和男性一样成为建设国家的力量。她们朴实、坚韧,在各种各样的岗位上成为主角。很多女性喜欢剪成披肩短发,这样工作比较方便。



由于物质相对匮乏和朴素的审美趋向,至上世纪七十年代,女性的着装都较为简单统一。



改革开放后,多样化的潮流迅速改变了中国女性的着装。大波浪、喇叭裤、墨镜、紧身衣……这些前所未有的新事物,为女性增添了新的风姿。


原八一电影制片厂演员韩月乔



在上世纪80年代,有一位不得不提的中国女性,那就是刘晓庆。有人说,80年代是刘晓庆的时代。她是那个时代第一个叉着腰讲“我漂亮”的女人。个性张扬的她,对中国人有一定美的启迪。


刘晓庆


进入上世纪90年代乃至新千年,人们的审美标准不再统一,小编似乎也没法选出典型代表了,而这正是“百花齐放,各有风姿”的时代写照。



如今靓丽的女性着装



与服装一起改变的,还有中国女性的妆容发型。一分钟看完一百年来中国女性的妆容变化↓

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 版权说明: 素材来自北京日报,编辑李岚 

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