他在纽约抗议，为了昭示真相！（阿姐鼓是什么，你来看？）

这个周末在纽约上映了一部电影【最后的达赖喇嘛？/The Last Dalai Lama?】

动机和计划

众所周知，达赖喇嘛在美国人民心中是爱和正义的化身，很多美国人甚至不知道达赖是哪国人，只是知道他是众多鸡汤的作者。

 这部电影电影的导演是Mickey Lemle，他是一名业界有资历的纪录片导演，跟拍达赖喇嘛很多年，据说和达赖有很深的交情。这部电影是典型的给美国人看的藏独宣传品，着重于描述达赖作为佛教大师在玄学上的高超造诣，和藏独分子在中国遇到的不公平待遇。

罗一觉计划八月五日下午7:05（《最后的达赖喇嘛？》电影放映开始前）在电影院门口抗议藏独运动。

他抗议的目的是为了让看这部电影的人知道，这个世界上并不是所有人都持有和他们一样的观点的。支持藏独是站在了中国人的对立面上。

除了政治上的诉求，作为摄影爱好者，也想用这次机会，去记录纽约人对于反藏独抗议的反应。

一小时的抗议

▲罗一觉在地铁站拿着海报，相机延时拍摄

▲海报

▲电影院，右下为达赖电影的海报

罗一觉默默站在电影院门口达赖电影的海报前，举起自己做的海报开始抗议。

随着电影开始的时间越来越近，有越来越多对这部电影感兴趣的观众看到了他的海报，但大多数也只是和友人对我指指点点，没有和他进行交流。

对于美国人来说，支持民族自治独立是政治正确。许多美国人认为达赖喇嘛是一个至善完美的领袖，而我们中国则是对领土贪得无厌的恶人。对于一个生在这样的政治环境里的人，想要跳出这种定式是很困难的。

以下是他拍摄的照片。照片里人们愤怒或不解的眼神是望向他的，同时也是望向所有反对藏独的同学们的。

▲这个小哥认为罗一觉支持独裁，支持屠杀，是一个十恶不赦的坏蛋。

▲小哥欲言又止

▲不友善的眼神

▲不让在影院门口拍摄路人的工作人员

和导演的交流

电影本身都是些老掉牙的东西。这个导演的想法非常神棍，他认为藏传佛教是一个2500年历史的研究人内心的科学，没听错，是科学！在纪录片里他拍摄了达赖和心理学学者的合作，从“古老”的藏传佛教中寻找人类心理和性格的规律等等，槽点颇多。

罗一觉：恭喜你完成了这部电影。我有一个问题，你是否皈依了藏传佛教？你描述藏传佛教的方式让我感觉你在精神上受到了达赖的影响

导   演：达赖实际上和我说过，不要皈依佛教，坚持你自己的信仰。只要你一心向善你就是一个好人。

罗一觉：是的，但是我指的是那些比较具体的概念，像是转世。你必须相信藏传佛教才能相信达赖重生了14次。从我的角度来看，我只是看到了一个普普通通的男孩子被一群老人选中，从此过上了被束缚的一生。

导   演: 他的转世是一个奇迹，但更重要的是他关于和谐的教诲，他不只是一个宗教人物，还是一个精通使内心平静科学的人。你是哪里人?

罗一觉: 中国

导   演：那你小时候别人是怎么和你说达赖喇嘛的？

罗一觉：听到的不多，大家不怎么提起他。

导    演：得了吧。

罗一觉：在美国这里，你们也不是从充满偏见的媒体那里获取信息。我不觉得我们两国之间有什么不同。

导演：既然你都到这里了，你应该重新审视你获得的信息。利用你的自由独立去调查吧。

网友这样说：

评论中网友提到的人皮唐卡和阿姐鼓▼

人皮唐卡，顾名思义，就是画在人体上的宗教作品！

人皮鼓由头盖和人皮配合制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取，必须由右手持握，抓着下面的布饰来演奏。

达赖统治下的西藏▼

戴手脚镣的农奴

衣不蔽体的妇女儿童

农奴主强迫农奴戴着锁链劳动

整个人作为祭祀品

头骨碗

腿骨号

热格：  本处需进行天女敬食佛事，需头卢四具、肠子十付、净血、污血、废墟土、寡妇经血、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘。狗粪、人粪、屠夫之靴等物，务于20日送往次曲康。

致热刀头目：  为达赖喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施食回遮法。为切实完成此次佛事，需于当日抛食，急需湿肠一付，头卢两个，各种血，人皮一整张，望立即送来。

这世界上有人用子弹和刀剑战斗

也有人用文字战斗

藏独的声音在海外很大

终于听到了不同的声音

到底是谁怀有偏见的眼光

罗一觉

这个有勇气有见解的中国人

正在国际上为中国发声

一个人在纽约抗议藏独，你怎么看？

团团在留言区等你！

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精彩回顾

编辑：小镜只

校对：白露未已

来源：知乎

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