女博士拉标语反同｜讲真，这理由挺荒诞的

还记得早在2014年10月，苹果CEO蒂姆·库克(Tim Cook)的那句“身为同性恋者我感到很自豪”吗？

今年4月18日他为同性恋发声而荣获“自由言论奖”。

还记得去年蔡康永在《奇葩说》泪崩说出“我们并不是妖怪”这句话时的情形吗？

这不，就在前几日，有关同性恋的话题再次闯入了我们的视线，一张照片刷爆了整个舆论场。

照片中，两位女生在华科女子篮球赛标牌下拉起了“维护中华民族传统伦理、捍卫社会主义核心价值、抵制西方腐朽思想侵蚀、让同性恋远离大学校园”的横幅。

该照片一传出，引起了舆论一片哗然。微博话题 #女博士拉标语反同# 阅读量高达3000多万。

随后，华中科技大学女王杯“HUST女篮联盟”在微信公众号紧急发出声明：照片上横幅的内容仅代表部分参赛队员的价值观，不代表联盟立场。

事件继续发酵，几位母亲自发组织，在学校体育场及食堂拉起横幅，“别让恐同者伤害我们的孩子”，隔空对话。

武汉同行同志中心也在其官方微博上表明态度，并发起了同性好友牵手晒图活动。

华中科技大学官方虽未明确发声，却在微博上引用了王小波关于弱势群体的一段话。

据悉，该事件由华中科技大学同济医学院的女篮球队教练凌冰和两名医科女博士发起。两名女博士趁比赛进行之时，在彩喷下拉起了“抵制同性恋”字样的横幅。

从网友扒出的信息来看，此前凌冰等几人也曾在社交平台上多次发表反同内容的偏激言论。

为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。———《共产党宣言》

一问：反同是维护中华民族传统伦理？无疑在捕风捉影。

「断袖」是我国古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语”。该词来源于西汉，用以指代汉哀帝刘欣与御史董恭之子董贤。由此可见，这种同性之间的感情从古代便已出现，并且没有明确的法律条文规定禁止同性恋，所以何来违背传统伦理之谈？

二问：同性恋是反社会主义核心价值？这顶帽子未免扣得有点大。

看遍24字社会主义核心价值观，并没有“反同”字眼，这种强行将反同与捍卫社会主义核心价值联系在一起，未免有生拉硬拽之意。

三问：同性恋是受西方腐朽思想侵蚀，艾滋病＝同性恋？

不可否认，同性之间的性行为的确是艾滋病传播的途径之一，但其还包括静脉注射、母婴传播及血液血制品传播。所以这种将公共卫生等一系列社会话题与LGBT平权话题混为一谈的说法，显得荒诞可笑。

尽管内容偏激、手段粗暴，甚至于看似是一个笑话，但当“高校女博士”、“拉标语”和“反同”这些自带热搜气质的字眼同时出现在网络环境中时，这场舆论大战便在所难免了。

而同样是在国内高校，2015年7月4日中山大学一名女毕业生就曾身披彩虹旗向校长“出柜”。

「彩虹旗」是可以用来代表“同性恋骄傲”的旗帜。“彩虹旗”已成为美国乃至当今世界诸国LGBT运动（注：所谓LGBT，指女同性恋者Lesbian、男同性恋者Gay、双恋者Bisexual及跨性别者Transgender，是四类人群的英文首字母缩写）的标记。（来源：百度百科）

彩虹旗集红、橙、黄、绿、蓝、紫于一身，这代表了同性恋社区的多元性。

但是，2017年4月初，荷兰东部阿纳姆也发生了一起暴力袭击同性恋事件。

35岁的贾斯珀和31岁的罗尼是一对同性情侣。

这天早上，他们正在街头散步，突然一群年轻人手持剪线钳、螺丝刀袭击了他们，很明显这是一次反同事件。

当天，受害人贾斯珀发长文描述事件经过。

随后荷兰杂志创始人芭芭拉·巴伦德（Barbara Barend）倡议“这个星期，所有的男人（直男同志）都要牵起手来”，并在推特上使用#allemannenhandinhand（所有男人都该手拉手）标签。

随后，荷兰看守内阁副首相Lodewijk Asscher在推特上用#allemannenhandinhand标签晒出了其与财政大臣Jeroen Dijsselbloem手拉手的照片。

荷兰驻伦敦大使馆和堪培拉大使馆以及纽约联合国的工作人员也加入了这一运动中。

#allemannenhandinhand在推特上大热，全世界有很多人都在关注、支持这次活动。

我们尊重你言论自由的权利，但不认可你肆意诋毁的方式

从4月份发生的这两起国内外有关同性恋的事件中，我们不难发现，在言论自由的大环境下，同性恋的支持者不断发声，而反同者却为何会备受指责和争议呢？ 

首先，每个人都有言论自由的权利不假，选择反同态度也无可非议，但问题的关键是在于以拉横幅方式公开宣扬耸人听闻、充满暴戾的歧视言论或者进行暴力袭击以诋毁侮辱同性恋群体，这便是不被认可的主要缘由了。 

言论自由不意味着我们应该肆无忌惮的施行法律未禁止的一切言论，我们更不应扛着言论自由的大旗，采取涉及侮辱、恐吓、人身攻击的行为。 

▲美国白宫亮起彩虹灯光，庆最高法院裁决同性婚姻合法

退一步来讲，自由，当然包括反对者的言论自由，但即使网民们以铺天盖地的“真理狂欢”压制了各种不同的声音，也不过是以一种自由来压制另外一种自由，循环往复。当类似事件再次发生时，不过是照样在不经意的角落给人致命一击。 

仔细想想，社会是在不断的碰撞与反复中一点点前进的，当知识变成常识，当理智蔓延开来，才是追求最大的意义所在。

但是无论如何，这次的锅，还轮不到言论自由来背。

强势站队之后的关注，脱下标签之后的日常

在这个世界上，我们身边每天都在发生着大大小小的平权运动，这些“诉求群体”可能是黑人、女性、少数族裔，或者劳工、难民甚至同志人群等等，而它们都不应成为一个人的关键标签。

当把这些看作再普通不过的事，完全没必要单独列出来讨论时，其实我们才能各有所安。而要达成这个最终目的之前，却总是要通过引起关注，变成一场政治站队或自由对抗似的闹剧。

对于大众，无论是标签运动还是横幅对话都不过是茶余饭后的讨论话题，我们希望，可以既不用通过社交媒体标签化的形式公开支持，更无需像华科母亲团那样以标语的方式进行隔空对话，毕竟两三个人代表不了一所学校，所以无需为此而感到焦虑和愤怒，更不必以激烈的言辞急于为学校正名。

但对于同性恋群体而言，他们真正所要面对的，也不是无关紧要的陌生人偏激言论，而是几千年来固化的以婚姻为基础的社会结构准则，是所有即使理解却在最初之时不可避免的惊讶或好奇的目光，当然也是特定标签下个人化的误解与狭隘的印象。

所以，令人警惕的不仅仅是恐同者的歧视，还包括有过犹不及的关注和好奇，以及略显恶意的调侃和玩笑。知著君以为，最好的对待是无差别对待，最好的关注是不刻意过多关注。

“我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

我国国内第一位于男同人群中进行大规模艾滋病干预的专家张北川曾在接受采访时如此表示。

这两天，知乎问答有这样一个话题：如何看待华中科技大学「反同性恋」横幅？

看到这些留言，事件的本身已经不再重要了。重要的是，整个过程中，大多数网友所表现出的理性思考与客观探讨，对于不同取向的尊重态度以及平等开放的价值观。

这相比整个事件而言，可宝贵太多了。