【友情推荐】童薇菁：还有一些美丽的诗词，被遗落在“通行版”之外
（本文转载自《文汇报》2017年2月10日刊 第9版“文化”）
《文汇报》记者 童薇菁（本文附图）
图书市场上能找到的《唐诗三百首》有多少种？昨天，记者走进了沪上一家中等规模的书店，《唐诗三百首》《宋词三百首》这些最通行的选编本，随手翻就能发现十余种。不同出版社出版的选本也大同小异，只是“白金版”“超值版”“足金典藏”“珍藏本”等花式标签，令人眼花缭乱。在线图书平台上，与《唐诗三百首》《宋词三百首》相关的图书出版物品种之多、版本之驳杂，更是令人咂舌。仅在亚马逊平台上，《唐诗三百首》 就有多达1000个单品，在“京东图书”中更是多达3000多个。
然而，“最通行的唐诗，未必是唐人最好的作品”。复旦大学中文系陈尚君教授指出，仅以唐诗为例，有太多美丽的诗词，并未被收入通行版本。在那些家喻户晓的名篇之外，有很多沧海遗珠值得重新发现。
最通行的唐诗，未必是唐人最好的作品
要说“唐诗最全”，莫过于清康熙四十四年编校的《全唐诗》，经几代学人辑佚增补，删除误诗，《全唐诗》现存数为五万三千首。全部背完，基本上是不可能的事，更别说其中存有一定诗作，纵然未识也了无遗憾。因此，体现编纂者情志与水平的选本就凸显出它的意义了。
陈尚君在《唐诗凭什么排名》一文中提到唐诗排名的一件“怪事”，“若说都向往盛唐的气象，但公认选诗有眼光也公平的殷璠在《河岳英灵集》中，却以诗人常建为第一，李白、王维都在其下，杜甫更是没能入围”。可见，唐诗风貌难以一个选本完全窥得。而在今天出版界最通行的《唐诗三百首》呢？“《唐诗三百首》的影响因子虽然最大，但在专家来看，这本书只是一本童蒙读物而已。”陈尚君说。
从唐代起至今，唐诗的文人选本层出不穷。在接受本报采访时，复旦大学中文系陈引驰教授表示，不同朝代、不同学者编纂的集合本取舍不同。比如，宋代有相传为王安石所编的《唐百家诗选》、洪迈编《万首唐人绝句》、赵师秀《众妙集》；明代有唐汝询 《唐诗解》、陆时雍的 《唐诗镜》；清代有金圣叹选批诗文刊本《唐才子传》、沈德潜《唐诗别裁》 等等。每一个选集，都反映了当时的时风。每一位学者都以自己推崇的文学理论为“准绳”来收录诗作。比如，论诗主张神韵自然的清代文人王士祯在他的诗选《古诗选》《唐贤三昧集》《唐人万首绝句》中，就专门选盛唐诗人的作品，以主张其文学理论。
胡适曾在评价一本名家所著《宋诗选注》时说：“钱选的不怎样的，注释和小传倒是写得非常好。”可见判别一本“诗选”的品质好不好，涉及方方面面。陈引驰认为，中国古诗词的选本，仅仅抱着过去的”遗产”是不够的，需要更多符合时代特征，满足当今读者阅读需求的选本，诗集，这就需要学者以严谨的创作态度，高明的学术眼光来完成。
现代“流行本”无想象力重复出版
《全唐诗》也好，《楚辞》或《全宋词》也罢，它们并非“牛津字典”之类的工具书，作为学术研究领域以外读者来说，诵诗更多地是增长志趣，体会历史与人类的情感。“我们鼓励未成年人在记忆力好的条件下多记诵，但是，记忆竞赛并非读诗的最终目的。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说，诗词在竞赛之外，更多地还是和中国传统文化的其他生命一起“活在当下，活在生活中”的，因此读者选择和自己喜好，接受程度对味的版本显得尤为重要。
上世纪80年代，著名文学家施蛰存先生在《唐诗百话》编成后感言：“我写这本书，有一个很大的缺点，目的性不明确。到底这本书是为谁写的？”他抛出了一个很关键的问题，陈引驰说：“诗词选本以创作意图为先。”曾有某出版社推出一本《唐诗一百首》，陈引驰表示自己很难理解其出版意图，“即便是《唐诗三百首》也有挂一漏万之处，不能反映唐人风采的全貌，更遑论‘一百首’了”。
日前，记者在“中国版本图书馆”中查询与宋词有关的选本时发现，出版量最大、最流行的宋词选本依然是《宋词三百首》，仅今年开年头两个月，国内就有4家出版社先后出版了《宋词三百首》；唐诗选本的情况也是类似，《唐诗三百首》成为重复出版数量最多的书籍。中国版本图书馆研究员杨育芬在接受本报采访时也表示担忧：“毫无想象力的反复出版，将损害大众对传统文化的兴趣与认知水平。”
“今天吟诵的美好诗词，将是明天人生修行历程中精神的“软着陆”。黄玉峰说，诗词歌赋所蕴含的精神养分将帮助社会“君子人格”的养成，将对促进社会道德发展产生很大的影响，其作为增强个人修养的一面，显然有着更普遍的积极意义。
推荐者按：《中国诗词大会》的火热播出，让依然远离学生时代的普罗大众在生活中重新发现了中国古代诗词的美妙之处。伴着耳熟能详的诗词句，很多人重新捡起遗忘已久的《唐诗三百首》或是各种诗词选集。不过，正如清代诗人赵翼《论诗》有云：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”古往今来，诗文林林总总，虽多有佚失，但仍有成千上万流传至今。诗词的熏陶，是生活情操的一种陶冶。眼光局限于流行的所谓“三百首”“五百首”，或是为了强记而背诵诗词，就好比一叶障目，失却了与更多美妙的文笔，以及与“各领风骚”的“代代才人”邂逅、对话的机会。（复旦人类学 石潘瑾欣 按）
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