提及古代君王、墨客竞相拜谒的名山，民众很难与藏于“深闺”的黄土高原相联系，其实位于西北的平凉，曾先后迎来黄帝、秦始皇、汉武帝、司马迁、皇甫谧、李白、杜甫等多位君王、墨客，也留下“崆峒问道此何时，祁连阵影欲参差。”“落落崆峒一大儒，四方心逸忆江湖。”等诗句。
平凉何地？展开甘肃地图，从东到西1600多公里，跨越16个经度，坊间曾比喻其轮廓如“玉如意”。而平凉，则处于“玉如意”东段，位于陕甘宁交会之处。 近日，记者驱车从甘肃庆阳市沿路南行，行至平凉市灵台县境内，目光所及皆为绿色，薄雾“洒落”在树梢之上，颇有些“仙山琼阁”之气，道路上还偶有锦鸡“穿行而过”。 西晋时期著名文学家、史学家、医学家皇甫谧逝世后葬于灵台县，其著作十二卷《针灸甲乙经》，奠定针灸学科理论基础，开创世界针灸医学先河。 行走在以皇甫谧墓修建而成的文化园景区内，充满淡淡的药香味，皇甫谧文化园管理所所长马磊说，园区栽植培植有50多种，以药物、乔、灌木为主的名木花草。 航拍视角下，皇甫谧文化园景区处在黄土塬上，建筑群具有汉、晋风格。行至已被艾草覆盖的皇甫谧墓，坊间认为绕行其墓一圈，可保佑平安，因此，该地也是游客必去“打卡地”。 在西王母降生地和西王母文化发祥地——平凉泾川，当地有其始建之早、规模之大的西王母祖庙，被誉为“天下王母第一宫”。 何为西王母？始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。道教创立以后，西王母被纳入神系，民间俗称“王母娘娘”。 正午时分，记者走访西王母祖庙，门口守候有卖香火的村民，祖庙内修复有西王母大殿、东王公大殿、三皇殿、瑶池圣水池广场、李商隐故居、洗眼泉等30多处景观。值得一提的是，西王母大殿外围石柱上刻有台湾信众敬献等字样。据悉，台湾信众从20世纪90年代初开始，捐资翻修西王母祖庙，累计捐资近2000万元人民币。 道教名地西王母祖庙之地，也容纳了北魏时期创建的佛教石窟，因其位于西王母祖庙周围，坊间便将其称为“王母宫石窟”。石窟内，有尊观音菩萨像以男身塑造，因处于塔柱后方，颜色保留依旧艳丽。解说员刘莹说，工匠利用窟内昏暗光线和菩萨半眯的眼睛，游客长时间盯看，会有菩萨眼睛左右转动的感觉。 除此之外，泾川还是半个世纪3次出土2000佛舍利之地，被誉为“华夏佛宝圣地”“世界佛舍利供养中心”，是仅次于敦煌的佛教艺术宝库，也构成了“西有敦煌莫高窟，东有泾川大云寺”的佛教文化格局。 中国五大武术流派崆峒派发祥之地崆峒山位于平凉境内，因中国武侠小说家金庸笔下的“全真教江湖”而家喻户晓，也因“七伤拳”为该门派平添些许神秘色彩。 从现有的记载看，崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。《庄子》《尔雅》《史记》中都有记载“崆峒之人武”，杜甫也曾赞叹“防身一长剑，将欲依崆峒。” 记者进山门，拾级而上，抬眼皆是云雾树影，恍若走在“九重宫阙”的天阶上，崆峒派第十二代掌派人陈虎在朝天门处习武。 “崆峒派武术特点是奇兵，它不属于十八般兵器。”陈虎介绍说，所谓奇兵正是脱胎于古人的农耕工具，来自于生产劳动实践当中。 其实，除崆峒派武术外，崆峒山自古就是历代君王和文人骚客竞相拜谒的名山，从黄帝、秦始皇、汉武帝再到司马迁、皇甫谧、李白、杜甫等无不把登临崆峒当作人生幸事，但其实，崆峒山垂直高度不足700米，诠释了“山不在高，有仙则名”的真谛。 平凉市市长王旭曾说，近年来，当地走出了一条产、城、景一体化联动发展之路，“问道崆峒·养生平凉”文旅品牌正以崭新形象吸引八方游客“素履以往”。
来源：中国新闻网
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