从性革命中醒来

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《境界》推荐阅读【文化反思】

文/ 葛福临 翻译/赵杰

为摆脱前几代人坚守的“清教徒式约束”，美国60后和70后掀开一个关于性试验的新时代。互联网色情作品触手可及，社会最看重的价值理念就是做我想做、享我所享的自由。委身真理、践行圣经原则的稳固家庭单元一度被视为国家的根基和柱石，如今成了例外而非法则。

作者简介：葛福临牧师是美国一位基督教福音派布道家、葛培理布道团及撒马利亚救援会之会长，是布道家葛培理牧师的长子及第四个子女。

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数十年前开始的性革命，极力倡导性解放和性自由，很快颠覆了传统的道德领地，并且已经侵蚀到我们整个社会的整体结构和基石。

为摆脱之前几代人坚守的所谓“清教徒式的约束”，60后和70后掀开了一个关于性试验的新时代。这场革命以1967年在旧金山嬉皮区（Haight-Ashbury district）倡导的“爱之盛夏”（Summer of Love）为标志，公开宣布一个所谓开明性道德时代的开始。

超过四分之一的孩子生活在单亲家庭

新思想这样说，同居实在不应算是大不了的问题；离婚不会像旧思想那样给人带来伤害；乱性看起来也并不一定会给家庭团结带来明显的危险；同性恋简直就是再寻常不过的现象；色情业几乎没有引起人们的关注，而事实上，整个工业发展都围绕其营造的虚幻魔力。

50年后，我们得以看到这些思想引发的结果已经是灾难性的。美国家庭在诸多方面都完全变样，面目全非。错误的性革命理念已经带来毁灭性的破坏。

环顾美国文化风俗的现实，有些区域有超过70%的孩子生来就在单亲家庭并由单亲父母抚养长大。从全国范围看，如今有超过四分之一的孩子生活在单亲家庭中。有数据学家预测，18岁以下的未成年人中，大约将有一半会不得不与父母中的一位相依为命。

有近乎一半的婚姻以离婚而告终，并且婚前同居的那些夫妻更容易分道扬镳。有些研究表明，互联网上色情作品的触手可及，已经为结婚率的下滑起到了推波助澜的作用。

性革命浪潮中所推崇的自由，已经转而为罪洞开大门，使越来越多的人被罪俘虏并成为其奴仆。试探攻破了道德约束的城堡，将魔鬼那破坏性十足而又致命的工具箱大大地打开。“因为人被谁制伏就是谁的奴仆。”（彼得后书2：19）

道德沦丧所产生的后果在美国大地已经无处不在，几乎没有一块不被它波及的净土。各种道德败坏现象充斥了各种大众媒体，而后者又积极倡导人们所能够想象得到的乱性行为，并且不遗余力地抵制符合圣经原则的各种标准和合神心意的行为。

肆无忌惮地炫耀和使用上帝的设计

《圣经》清楚地告诉我们：“至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。……因为你们确实的知道，无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”（以弗所书5:3,5）

当今，我们的社会最看重的价值理念就是“做我想做、享我所享”的自由。任何试图停止我们去做自己想做之事的人，一律都要遭到嘲笑和诋毁——哪怕我们想做的事情对我们自己和他人都是有破坏力的。

但是，神的律法和命令都是出于我们真实的好处。性是上帝赐给我们的礼物，要我们在他智慧的诫命范围内享用。就像堤坝要拦好汹涌江河，以免形成灾难性的洪灾一样，上帝的道（Word）和引导是被设计用来将我们的思想、情感和欲望约束在合神心意的范围内。这些都是出于我们的好处，而毫无伤害。“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”（箴言10:22）

“身子不是为淫乱，”使徒保罗在给哥林多教会的书信中写道，“乃是为主。主也是为身子。”（哥林多前书6:13）。有一天，我们这必朽坏的身体将会被赎回，成为荣耀的灵体，这一新的身体是被神所造并且是全然向神的。实质上，肆无忌惮地炫耀和使用上帝的设计，就是通过奖励和推崇神所憎恶之事，以进行某种形式的偶像崇拜。

上古时代的文化习俗就曾因为那个时代人自身的道德滑坡，以至于被彻底颠覆，我们现今的文化无疑在重蹈覆辙，已经严重被侵蚀了。委身于真理、践行《圣经》原则的稳固家庭单元一度被视为我们这个国家的根基和柱石，如今，这样的模型成了例外，而非法则。

万物结局逼近，悔改尚有时日

我们都知道，随着万物结局之日的逼近，这个世界将有一些明显的特征，其中就有暴力事件的不断升级，以及淫乱行为猖獗。在启示录17章和18章中，巴比伦代表着地球上的“大淫妇”（great prostitute），它代表着对感官刺激和娱乐肆无忌惮的追求。届时，将要被万王之王、万主之主审判的这个星球，会完全自我陶醉在放纵的各种乐子当中而不自知。就像启示录18:3所预言的：“因为列国都被他（巴比伦）邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫，地上的客商，因他奢华太过就发了财。”

随着基督将要再临，胜利的呐喊声同样会在天上云集，并且宣告：“哈利路亚〔就是要赞美耶和华的意思〕！救恩、荣耀、权能、都属乎我们的神。他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”（启示录19:1-3）

至于神给任何时代任何社会的回应，我知道只有一个，那就是我们的主给推雅推喇教会的强烈言辞，这个教会虽然在某些方面显得有信心，但是显然容忍性放纵，甚至允许其遍满整个教会，并且启示录2:21告诉了神在这件事上的态度：“我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。”

悔改尚有时日，而这也正是耶稣为何推迟再来时间的原因：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延。其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼得后书3:9）

我坚持的祷告是：虽然还有时间，但是愿我们都不再拒绝神的命令和邀请。

（本文大标题为《境界》编者所加，原文标题为《葛福临谈堕落的后果》，原文来源：葛培理福音团契网站）

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回应《无敌的爱——50多个残疾弃儿的家》

小编：一天之内我们收到了全球各地读者的许多留言，非常感人，有近10位读者家人有感动要给这个孤儿院奉献或捐赠，你也可以继续留言发表你的读后感和对你心灵的真实影响。感谢主使用新玮和斯蒂夫夫妇的生命见证影响了许多生命，唤醒许多灵魂！请大家继续向你的朋友们推荐阅读此文！转发参与同工！

应部分读者要求，公布相关联系方式：觅非播舍之家联系人 ：林华弟兄 13718859880，微信也是这个号码；接受奉献的账号——河南汝州农业银行汝州镇支行账号6228 4820 6816 3933 877 王新玮

摘选部分留言如下：

HonG（北京）：今天的这篇无敌的爱深深地打动人心。新玮这种愿意全然献上自己为神所用的顺服实在是非常宝贵…感谢主！

林丽（江西）：读了《无敌的爱》，我非常感动，那是对主有怎样的爱怎样的交托，才能那么有把握的把自己交出去？我问自己：你愿意爱神付出生命吗？ 你现在拥有的一切都是主的眷顾，而你眷顾他所爱的吗？发现自己的爱太狭隘，太自私，不敢担当主对自己信心的考验……感谢《境界》这么好的文章，给我们很多激励帮助。

王路（上海）：新玮的故事好打动我。爱神超过自己的生命，当行出来时，如此打动人心，如此见证主

Ying Sun(新西兰奥克兰）我也得问主: 祢要我做什么?

莫莉（广东）：感动到流泪。在爱里不惧怕，在爱里不伤悲

Emily(洛杉矶）：非常感动!再重新思考我作为一个基督徒该怎样为主而活,被主所用! 这是用生命来改变生命。

欧欧（北京）感谢《境界》让我们读到这么好的见证。感动到无以言表。信心需要火的试炼才是真信心。比起这些信心的巨人， 我的信心就不叫信心了，唯有亲身去经历，去跟随，去走神为我们预备的道路，让我们以生命做见证，见证生命的意义，耶稣的爱。

Rose:新玮夫妇的故事向我展示了什么是绝对的信心。太震撼，帮助我进一步认识了神，感谢赞美主！

爱笑的Q（贵州）：当困难临到我们时，第一反应都会问，为什么会是我？当我们不再只看自己，而是以上帝的眼光看世界时，就会看到从神而来的祝福和恩典。我们要做的，不是求神拿去我们所有的困难，而是求神在所有的困难当中与我们同行，感谢主，在怎样的患难中都与我们一同经历

卢荻（河北唐山）您好，我关注《境界》杂志很久了，很喜欢看里面分享的文章。 谢谢你们最近分享的关于斯蒂夫和新玮的故事，我也很爱他们，去参加北京的见证会时很受触动。我想服侍上帝，用文字的形式。 我目前还没有成为编辑的资质，但是想从基础做起，如果需要排版，纠错之类的活儿，我很乐意去做。我是大学生，时间自由。

Ruth(西安）：太感动了，我觉得我就是在白占地土，我想把神的钱给新玮和她丈夫办的孤儿院。

拉撒路（吉林）感谢神以生命感动生命。

《境界》微博留言：

在基督里成长：实在是无敌的爱

灵魂的自留地：与朋友讨论缺陷胎儿的问题，我说首先有两点，1、什么是正确的 2、如何面对困难。许多人都认同胎儿是人，堕胎是杀人，但谈到自己，又不约而同加入健康、经济为前提。他们要优先保护生活品质，而不是生命。所以关键不是我们不知道什么是对的，而是有没有爱和勇气去行出正确的事来。

春英：感动!夫妻一同走服侍之路，虽然充满艰辛，但这条路是一条美路。 “用神的爱去服侍别人的需要，用生命来影响生命是最好的传福音方式。”非常赞同! 祂负责一切!

芳草屋：在爱里没有惧怕

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