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【处世】学学曾国藩修身之法，终成大事！
一、主敬：整齐严肃，无时不惧
你可以去读一读名人传，她可以让你从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让你明白，唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难，唯有克服苦难的悲剧，才能帮助你担当起命运的磨难，做命运真正的主宰者。
二、静坐：静坐四刻，如鼎之镇
静坐四刻，即每日不限时间，静坐一小时，用以体验圣人所教诲的仁心，像宝鼎一样镇定而不可动摇。这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。
“醒后勿恋”指的是醒来后就不要有留恋安逸的念头，对爱赖床、拖沓的人来说，记住这点想必是最好的一针强心剂。
三、早起：黎明即起，醒后勿恋
虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。
四、读书不二：读书专一，十页为率
在曾国藩看来，一本书还没有读完，就一定不去看其他书，东翻西阅地随意读书，对自己的学问毫无益处，此外，每天必须圈点十页书。荀子有言：“不积跬步，无以至千里”，读书或学习是为了更好地丰富自己。
五、谨言：刻刻留心，第一功夫
曾国藩认为，说话谨慎是为人处世的第一等功夫。子曰：“敏于事而慎于言”，勤勉做事，谨慎说话，否则不经意间便失言得罪他人了。
六、保身：节制操劳，节制食欲
曾国藩在文中说：“节劳，节欲，节饮食。时时当作养病。”《黄帝内经》说道：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”现代人追求养生，却往往忽略了病从口入，饭食八分饱，茶饮两分量，切勿暴饮暴食。
俗话说：“人心不足蛇吞象”，多少人因为过多的贪欲而引火自焚，堕入深渊，节制欲望，即为明哲保身。
七、日知所亡：自省求知，不求他人
所谓“日知所亡”，即要将每日的心得体会记录下来，从而自省而能有所感知，不刻意从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。
此外，在《曾国藩家书》中，“人败离不得一个逸字”被分外强调，改掉拖延症，方能成大事。只要留意周边人事，不难发现有多少豪情壮志都败在一个“惰”字。
八、作字：习练笔墨，凡事即清
在现代，以毛笔作字早已脱离了大众，书法越来越成为了一种少有人能掌握的高雅艺术，和过去对比，这是一种进步，还是一种悲哀？
在曾国藩看来，早饭后必定作字半个时辰，凡笔墨应酬，就当做自己的课程。凡是今日之事，一定今日毕，否则事情越积越多，终会麻烦多如乱麻。
有人说这是蜡烛煤油灯农业时代的产物，与如今的电气时代相比已脱节。其实，这恰恰是今人最需要的律己精神与情感寄托，辩证待之，定能使人受益匪浅。
来源：国馆
本期编辑：余杭司法