流传最广灵感显著的〈大悲咒〉
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观世音菩萨是与娑婆世界众生因缘特别深厚的。过去正法明如来即现前的观世音菩萨，早已成佛，为了帮助众生超出轮回的苦海，而倒驾慈航，回入娑婆，广济众生。很多没有入佛门的人，不知道有释迦牟尼佛，但知道有观世音菩萨，所以有“家家弥陀佛，户户观世音”之说。因为观世音菩萨是十方诸佛菩萨大悲心的化现，在世间救苦救难，众生遇到种种灾难最先想到的就是观世音菩萨，并且祈求观世音菩萨能有感应，消灾解难。因此很多人不了解，甚至没听说过释迦牟尼佛的名号，但他却知道有观世音菩萨。
观世音菩萨为了利益众生，善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，有无量殊胜的方便。大悲咒就是其一，是观世音菩萨的随许法。观世音菩萨与娑婆世界众生有甚深的缘分。
大悲咒在汉传佛教之中流传最广泛，灵感也最显著，是运用最为广泛的一个咒语。从学佛皈依开始，就要学习念诵《心经》和大悲咒。几乎每位学佛者最初都要学大悲咒，乃至做任何佛事，例如拜忏、诵经、做水陆法会、放生、洒净、开光等等都要用大悲咒来严净坛场。
寺院中的一切法会也一定要用大悲水来洒净。在座的是各个道场的主要执事、当家和知客，主持法会时不是拿杯水写个“吽”字，向周围洒一洒就好了。也不是像有些人说念一遍大悲咒就可以了，要有一个完整的传承，能与观世音菩萨无穷无尽的大智慧、大慈悲、大能力相应。念诵大悲咒加持，普通的水就能变为大悲圣水，清净坛场、遣除违缘、消除魔障，让一切众生病苦消除，福慧增长。
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http://v.qq.com/page/d/9/o/d0176m3fw9o.html〈大悲咒〉的利益
观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’
壹、观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。 2、除一切病故。
3、得寿命故。 4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。 6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。 8、成就一切诸善根故。
9、远杂一切诸怖畏故。 10、速能满足一切诸希求故。
贰、诵持大悲咒的功德利益
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
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（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：
（1）不令其饥饿困苦死。
（2）不为枷禁杖楚死。
（3）不为怨家仇对死。
（4）不为军阵相杀死。
（5）不为豺狼恶兽残害死。
（6）不为毒蛇蚖蝎所中死。
（7）不为水火焚漂死。
（8）不为毒药所中死。
（9）不为蛊毒害死。
（10）不为狂乱失念死。
（11）不为山树崖岸坠落死。
（12）不为恶人厌魅死。
（13）不为邪神恶鬼得便死。
（14）不为恶病缠身死。
（15）不为非分自害死。
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
（1）所生之处常逢善王。
（2）常生善国。
（3）常值好时。
（4）常逢善友。
（5）身根常得具足。
（6）道心纯熟。
（7）不犯禁戒。
（8）所有眷属恩义和顺。
（9）资具财食常得丰足。
（10）恒得他人恭敬扶接。
（11）所有财宝无他劫夺。
（12）意欲所求皆悉称遂。
（13）龙天善神恒常拥卫。
（14）所生之处见佛闻法。
（15）所闻正法悟甚深义。
※若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。
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